第六讲社会工作的价值.docVIP

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长春工业大学课程教案∕讲稿用纸

讲授内容

教学设计

第六讲社会工作的价值体系

社会工作作为一种助人的专业，是社会福利体系的重要组成部分。它是受一定价值观念的指导、支配，并遵循自己独特的专业伦理的。可以说，社会工作的价值体系是社会工作的灵魂和统率，没有一定的价值体系的指导，社会工作也就不会存在，更不可能得到发展。因此，价值对社会工作具有特别重要的意义。

一、社会工作价值及其历史演化

（一）价值及其在社会工作中的意义

1．价值的含义

价值是经济学的核心概念。价值一词最初的意义是某物的价值，主要指经济上的交换价值。在亚当-斯密那里，价值有两种不同的含义，即使用价值和交换价值。他揭示出二者的矛盾：有些具有最大使用价值的东西却很少有或根本没有交换价值；而有些具有最大交换价值的东西却很少有使用价值。马克思在此基础上提出了剩余价值概念，揭示了资本家剥削工人的秘密，促使社会主义从空想走向科学。

价值是哲学上的一个重要范畴。所谓价值就是事物（物质的或精神的现象）对人的需要而言的某种有用性，对个人、集团、整个社会的生活和活动所具有的积极意义。一种事物或现象，由于其具有一定的属性或性能，能够满足主体的需要（物质需要或精神需要），这种事物对于主体有积极意义，就被主体认为是有用的、有价值的，反之就是无价值的。一种对于主体有用的东西，其有用的程度越高，满足主体需要的范围越大，这种东西的价值就越大，反之价值就越小。价值不是一种实体，而是主体和客体之间的一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的一种效益关系。价值离不开主体的需要，也离不开客体的特性，它即具有客观性又具有主观性。R.B.佩里于1926年出版的《一般价值论》众认为，价值是“任何有益的事物”。人们通常将价值区分为工具价值和固有价值，即作为方法的善合作为目的的善。

在社会学意义上，价值通常是指抽象而一般化的行为准则。社会成员能够强烈的感受到这种行为准则的制约或束缚，同时价值也是判断特定行为和目的的标准。社会学家蒂姆斯将社会学意义上的价值概念区分为七个层面的含义：（1）一种客观的群体规范；（2）一种象征化的文化理想；（3）一种对人的行为的评价标准；（4）对引人注目的事物的一种信念；（5）一种目标；（6）一种基本的取向；（7）一种普遍化的态度。价值能够通过社会化的机制为社会成员所接受，使之不仅是每个群体成员所统一的外在陈述，而且也是每个成员的个别承认。

人类学所讲的价值，是指人对一定目的的欲望与态度，它是影响人的思想及行为的动因。文化人类学家克罗孔认为：价值一词意涵着一种典范，一种准则，这些典范或准则是持久起作用的，是组织一个社群或个人行动系统的原则。

我们从不同学科考察了价值一词的含义。那么，社会工作所讲的价值是指什么呢？巴勒特认为：价值是指被认为好的或应当追求的东西，是一种主观判断，其间杂有情感因素。社会工作活动所要朝向的目标或随追求的目的，便是社会工作的价值。史魄林认为：社会工作价值是一种与理想的目标、满足人类基本需要、有益于人群的最终状态相关的态度。这里涉及的人类基本需要，包含人的生存、认知、安全、认同、归属、自尊、胜任、隐私、成就和自我实现等等。

可以认为，价值就是人们对社会中一切事物的是非、善恶、美丑的判断或评价。社会工作价值不是别的，它是社会工作专业或谁工作者给予社会公平、平等、和谐、公正的理想和人类基本需求的满足而奉行的一套基本理念、态度及行为准则的总称。社会工作所奉行的价值与其他领域所奉行的价值以及社会一般价值由联系，又存在明显的区别。

价值观（教材84-85页）

2．社会工作价值体系的重要性与意义

（教材76-77页）

价值对社会工作的存在与发展具有特别重要的意义。关于价值在社会工作中的地位或对社会工作的意义，可以从以下几方面的到说明：

从价值与社会工作总体关系看，价值是社会工作存在和定义的重要基础。高登斯坦是这样来说明价值和社会工作的关系的：“价值被认为是社会工作定义的基础，它们同时被看作是它的唯一基础或不可缺少的基础之一。它们还被认为是社会工作技术的源泉，是对某些人进入某种职业的动机和社会工作者与案主关系互动的特征、关系的解释。总之，在社会工作的机构中，价值被置于重要的战略地位。”列维说：“社会工作是一个以价值为本的专业。它不仅是做事情的一种方式，而且是关于做什么事情是有价值的和它应该如何去做的准则。对于人们，它充盈着理想主义的抱负和关于人们应该如何被对待的理想主义的理念、、、、、、对普通凡人不能期待的实践和关照却都可以去期待于他们（社会工作者）。

从价值与社会工作者的关系看，价值构成一个理想的社会工作者生命意义的重要组成部分乃至全部。高登斯坦把社会工作者描述成为“