《梦游天姥吟留别》优质教学课件1（2课时） (1).pptx

梦游天姥吟留别;学习目标;学习目标;创设情境，导入新课;李白（701-762），字太白，号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗雄奇豪放，想象丰富。其文豪迈俊爽。著有《李太白集》。;这首诗作于李白出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还。离长安后，李白曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时他东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出了激越的呼声。;文体知识

本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。

本诗属于前一种，即“歌行体”。;活动二：朗读课文，初步整体感知;重点字

天姥（mǔ）瀛洲（yíng）剡（shàn）溪渌（lù）水

谢公屐（jī）澹（dàn）澹石扉（fēi）訇（hōng）然

暝（míng）霓（ní）鸾（luán）魂悸（jì）

长嗟（jiē）;5.理清思路。

（1）找出诗歌中关键的语句。

入梦之因：海客谈瀛州……对此欲倒东南倾。

由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。

由梦境转人现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。

揭示主旨的句子：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？;活动三：再读课文，研读第一段;课堂小结;布置作业;梦游天姥吟留别;学习目标;学习目标;复习检查，导入新课;1.齐读第2段。

2.小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并归纳每一幅图景的特色。

月夜→寂静清幽

清晨→壮美奇绝

傍晚→离奇险怪

夜晚→壮丽辉煌

;3.品味重点字词：飞、照、送、殷、栗、惊等。

“飞”“送”两字先后运用了??张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“照”字写出了明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。;4.熟读“梦游天姥”部分，品味诗的妙境。

5.正当梦入高潮时，诗人却魂悸魄动，恍然惊起。面对现实，诗人忍不住长嗟短叹，诗人感叹了些什么呢？;6.研读第3段。

（1）“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，这是消极颓废的心理外露吗？请从进步和局限两方面简要分析。

李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游都更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。

进步性：反映诗人蔑视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。

局限性：流露出了人生如梦的虚无感伤情绪和逃避现实的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”;6.研习第3段。

★（2）鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”;活动二：方法总结;课堂小结;布置作业