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人格化的“自然”
景因人而显，人与景共生阅读专题1
学习目标联读《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛（节选）》三篇现代写景散文，分析三位作家笔下景物的不同特点，探究人与景之间的关系，体会人与景共生的同一境界。
搜集有关郁达夫、朱自清、史铁生的生平资料和写作本文的时代背景。根据搜集到的资料，选择其中最喜欢的一位作家，为他设计制作一张个性化的人物名片。阅读《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛（节选）》第一部分，分别找出描写的自然景物，概括其特点。预习任务
目录任务一初识作家，知人论世任务二景因人显，人景共生0102任务三比较阅读，实践运用03
任务一
初识作家，知人论世
展示预习作业中的人物名片，对三位作家分别进行介绍，并简要阐述设计这张个性名片的意图，概括作家的性格特点。
建议：发言时间控制在1-2分钟。
明确：要求重点找出能够反映性格特点的人物信息及对应的特点。史铁生作家（悲悯）残疾人（宿命观）郁达夫诗人（忧郁）爱国者（哀伤）朱自清民主人士（爱国）佩弦（平和）
任务二
景因人显，人景共生
1972年，21岁的史铁生，结束了三年痛苦而漫长的治疗，开始了自己的轮椅生涯。失魂落魄的他摇着轮椅，无处可去，无意间进入一座古园……这时，史铁生和地坛之间是什么关系？导入人与景的第一层关系：地坛只是作家眼中的客观之景：“我”—地坛
品读：《我与地坛（节选》》第一部分中，哪些段落集中描写了地坛的景物？分别写了哪些景物？各有什么特点？交流展示预习作业，并进行讨论。
段落景物特点第3段（剥蚀了的）琉璃、（淡褪了的）朱红、（坍圮了的）高墙，（散落了的）玉砌雕栏、苍幽的老柏树、野草荒藤第5段第7段蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木落日、雨燕、孩子的脚印、古柏、草木和泥土的气味、落叶荒芜冷落生机盎然生命气息
思考：史铁生笔下的地坛景物特点发生了怎样的变化？为什么会有这样的变化？这和他的经历、心境有什么关联？人与景的第二层关系：作家成了地坛景物的主观改造者：“我”的地坛剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的玉砌雕栏……地坛是荒芜、衰败的；“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，史铁生是失魂落魄的。“古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，人物和景物之间第一次产生了情感的共鸣。第3段
蜂儿、蚂蚁、瓢虫等富有生机、活力的景物构成富有生命力的画面，这些生命让地坛呈现出不一样的一面，回答了他为什么要出生的问题。来自昆虫和草木的启示：即使是卑微的生命，只要积聚力量，就能演绎生命的辉煌。第5段“落日”在我们心中象征落寞与衰亡，但是在史铁生眼里还是新生和希望，从一端落下一定会在另一端升起。“雨燕”在最为落寞的时间也能用自己的嗓音让天地苍凉同悲，冬天雪地上孩子的脚印是冰天雪地中最富有生机活力的存在……第7段
探究：史铁生在地坛中思考了哪三个问题？从课文中找出来。这三个问题与景物描写有什么关联？关于死的问题为什么要出生的问题怎么活的问题
第3段地坛用自己荒芜冷落的景象回答了他“关于死”的问题。第5段地坛生机、有活力的景象让他明悟：人一旦出生就没有必要去探讨生命的起点是什么，回答了他“为什么要出生”的问题，由此史铁生形成了豁达的生死观。第7段六个使用了“譬如”的排比句，描写了能看到希望和重生的景物，让他在废墟中看到重生，于残躯中找到希望，给了他“怎么活”的答案。
补充资料：人物与景物的第三层关系——主客通融，人景共生：地坛在“我”“我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”（《想念地坛》）
任务三
比较阅读，实践运用
1.讨论：将学生分为两组，分别阅读《故都的秋》第3-11段和《荷塘月色》第4-6段，结合课前预习和课堂开始环节的人物解读，分析作家笔下景物特点的成因，找出你认为最能体现作家人物性格烙印的一两处景物进行解读，梳理出作家与景物的三层关系。
?郁达夫与故都朱自清与清华园的荷塘景物秋院、蓝朵、秋草、秋槐、落蕊、秋蝉、秋雨、秋枣荷花月光、青雾、柳树远山、蝉声、蛙声特点第一层（客观）清、静、悲凉游客和旅行地的关系幽静、淡雅教师与学校一景的关系示例
?郁达夫与故都朱自清与清华园的荷塘第二层（主观）性格忧郁，受家事、国事烦扰的郁达夫来到北平求清静，他笔下的北平呈现出了“清、静、悲凉”的特点——郁达夫的故都“国不宁静”与“家不宁静”使得“这几天心里颇不宁静”的朱自清，想要去荷塘走一走“求宁静”，日日走过的荷塘在这天的朱自清的笔下呈现出了“宁静”的特点——朱自清的荷塘第三层（共生）郁达夫愿意用三分之二的生命换得留住北国的秋天——郁达夫与故都同享这份清静悲凉朱自清“且受用这无边的荷香月色”，暂得宁静——朱自清与荷塘同享这份宁静
课后作业1.拓展阅读：梭罗《瓦尔登湖》、利奥波
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