模块检测卷01 中国古代史测试卷（解析版）.docxVIP

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模块检测卷

中国古代史

考试范围：第1~3讲；考试时间：100分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷（选择题）

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。

1．距今约4500年的陶寺古城，拥有宫城、宫殿建筑、高等级墓地、“天文台”、祭天遗迹等；距今约4300年的陕北神木石峁石城，也存在精美石雕、内外瓮城、巨大墩台等文化遗存。这说明新石器时代晚期（?）

A．社会具有较强的组织能力 B．中华文明呈现统一性特征

C．区域经济文化交流较频繁 D．进入早期国家的形成时期

【答案】A

【详解】根据材料可知，在新石器时代的陶寺古城遗址和陕北神木石峁石城遗址，都出土了“宫城”“宫殿建筑”“内外瓮城”“巨大墩台”等规模较大的建筑，结合所学知识可知，由于生产力的发展以及社会具有较强的组织能力，出现了许多较大规模的建筑，故A项正确；材料未将陶寺古城遗址和陕北神木石峁石城遗址的诸多文化遗存进行比较，无法得出“中华文明呈现统一性特征”的结论，排除B项；材料所述两地遗址的文化遗存具有一定的相似性，但不能说明不同区域经济文化交流较频繁，排除C项；结合所学知识可知，阶级的出现以及公共权力的设立是早期国家形成的两个标志，但材料未涉及有关这两方面的内容，排除D项。

2．在孔子看来，统治者应以身作则、率先垂范，教化万民，使之“有耻且格”。孟子认为人仅仅“饱食、暖衣、逸居而无教”是远远不够的，国家必须要“教以人伦”。这反映出，当时他们（）

A．注重维护封建统治秩序 B．强调思想教化的重要性

C．迎合贵族阶层政治诉求 D．主张恢复西周礼乐制度

【答案】B

【详解】根据材料“统治者应以身作则、率先垂范，教化万民”“国家必须要‘教以人伦’”并结合所学知识可知，孔子和孟子都认为统治者不能仅关注民众的物质生活，还需教化民众，强调思想教化的重要性，故B项正确；根据所学知识可知，在我国古代，春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期，排除A项；材料与迎合贵族阶层的政治诉求无关，排除C项；材料强调的是国家担负着教化民众的职能，而非主张恢复西周礼乐制度，排除D项。

3．下表是史书中关于秦国君主的部分记载。据此可推知（?）

秦国君主

记载

秦穆公

“益国十二，开地千里，遂霸西戎”

秦孝公

提出要“成帝王之业”

秦惠文王

张仪劝惠文王“以成伯王之名”

秦武王

“欲车通三川，以窥周室”

A．秦国逐渐完成了国家统一 B．秦国历代君主尚贤尊王

C．秦统一全国具有历史基础 D．秦国战略中心向西转移

【答案】C

【详解】根据材料“益国十二，开地千里，遂霸西戎”“成帝王之业”“以成伯王之名”“欲车通三川，以窥周室”并结合所学知识可知，秦国统治者重视开疆拓土，重用人才，实行有效的改革，意图取代周王室建立新的帝王事业，这说明秦统一全国具有一定的历史基础，故C项正确；材料未涉及秦国灭掉东方六国的具体过程及相关信息，无法得出逐渐完成了国家统一的结论，排除A项；材料是关于秦国君主的部分记载，无法得出秦国历代君主尚贤尊王的结论，排除B项；根据所学知识可知，秦国的战略中心是逐渐东移，排除D项。

4．汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”下列对陆贾的上述思想理解有误的一项是（?）

A．吸取了秦朝灭亡的历史教训 B．符合了西汉初年的生产实际

C．不利于加强中央的集权统治 D．契合了外儒内法的治国理念

【答案】D

【详解】根据材料“故无为者乃有为也”可知，陆贾主张政治无为、发展生产，并非外儒内法，且外儒内法的治国理念出现于汉武帝时期，因此“契合了外儒内法的治国理念”说法错误，符合题意，故D项正确；陆贾认为舜无为而天下大治，侧面反映了其对秦朝严刑峻法的批判，A项说法正确，不符合题意，排除；材料中陆贾的思想主张符合汉初社会经济凋敝的实际状况，有助于恢复生产，发展经济，B项说法正确，不符合题意，排除；无为思想及举措虽使汉初经济得到了明显恢复，但不利于中央集权的加强，故汉武帝时期采取了一系列措施加强中央集权，C项说法正确，不符合题意，排除。

5．北魏在均田制的实施过程中，荫附户问题突出。孝文帝采纳大臣李冲的建议，实行三长制，即“应效法古制，五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长……三年无过失者则升一等”。多数农民拥护新制度，“于是海内安之”。据