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荷塘月色;1.语言:积累重要语句,学习《荷塘月色》细腻、传神的语言,体会叠词、博喻和通感等表达技巧的表达效果,并能灵活运用。在特定语境中揣摩词句的含义,体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。(重点)
2.语文常识:了解散文文体特点及相关知识。掌握《荷塘月色》刻画景物及情景交融的写法,体会其严谨结构。
3.阅读:分析文章基本结构,了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。把握作者情感的发展变化,了解作者不满黑暗现实,向往自由生活的思想感情。(难点)
4.写作:用博喻、通感等手法仿写一段文字。;第二课时;卢梭说:“人人生而自由,但无往不在枷锁之中。”处于社会、时代、个人困境中的朱自清,会以什么方式突破人生的“枷锁”,获得独处的空间,赢得片刻的安宁,在解脱了束缚的自由心灵中创造出一种诗意的美,来作为对自己生命的短暂救赎呢?上一节课,着重赏析了“荷塘月色”之景,而第6段最后却以“但热闹是他们的我什么也没有”作结,笔锋一转,流露出作者的心境。;问题探究;这是一条幽僻的路;白天也少有人走,夜晚更加寂寞。
月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般。
树色一例是阴阴的,咋看像一团烟雾;2.作者有没有喜悦?喜悦又体现在哪儿呢?从文中哪些地方可以看出?;美妙的荷塘月色之景(清幽、雅静、朦胧、柔和)
忽然想起采莲的事情来了(热闹、风流)
于是又记起《西洲曲》里的句子(莲美,人也美);什么原因造成他如此的心境?;1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月,任清华大学中国文学系主任。1934年,出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年,出版散文集《你我》。代表性的作品有《背影》《春》《绿》《威尼斯》《桨声灯影里的秦淮河》等等,其中《桨声灯影里的秦淮河》被时人誉为“白话美文的模范”。;论世:
1927年,国内两大政治力量尖锐对立的形势。朱自清对“属于自己的自由的世界”的向往本身,即已说明了他在现代中国的“自由主义知识分??”的立场与历史位置。而像他这样的自由主义知识分子在1927年国内两大政治力量尖锐对立的形势下,就不能不陷于进退失据的困境之中——他被国共分裂,蒋介石对共产党人与革命青年的血腥屠杀弄得目瞪口呆,觉得所发生的这一切是“人的意想所赶不上的”(《一封信》)。;0;由此而产生了朱自清所说的“性格与时代的矛盾”:一方面,他看到这是一种时代的发展趋向,“是创造一个新世界的必要的历程”,不仅势所必至,而且势不可挡;另一方面,他却要固守知识分子的“自我”追求(即本文所说做想做的事、说想说的话,不做不想做的事,不说不想说的话的“自由”),不愿“革自己的命”,即改变(改造)自己,因而产生了被毁灭的恐惧,“那些人都是暴徒,他们毁掉了我们最好的东西——文化”。;这样,朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”,又对共产党的“革命”心怀疑惧,就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。他试图“躲到学术研究中”,既是“避难”,又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上,“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也正是朱自清的精神避难所。但对于五四启蒙精神所哺育的这一代人,完全脱离(超然于)时代是不可想象的。;正如朱自清自己在《荷塘月色》中所说,“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处”,尽管他现在被动地选择了“冷静”“独处”的学者生涯,但他仍不能摆脱处于时代中心的“热闹”的“群居”生活的蛊惑。;他既神往于个人的自由世界,又为此感到不安与自谴,这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面;在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图,在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中,写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。;最后朱自清在荷塘月色中求得了心灵的慰藉了吗?
;;课堂小结;首先是现实世界。在《荷塘月色》中,“家”就是现实世界的象征,或者说是现实世界的意象化。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”,点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。
作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼,就不得不暂时离开这个“家”,去追寻另一片宁静的天地。于是作者“忽然想起”了“总该另有一番样子”的月色下的荷塘,由此作者的心灵开始进入了“荷月世界”。;其次是荷月世界。清净、自由,是荷月世界的最大特点。一走进月色下的荷塘,作者一下子就感受到了这一世界的美妙:“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。”“像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,
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