《拿来主义》名师教学课件 (1).pptxVIP

《拿来主义》;感知文风、理清思路;了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。;了解正反论证、比喻论证、类比论证等说理方法，学习运用这些论证方法，提高论说文阅读和写作能力；把握并学习先破后立的文章结构。;你对鲁迅先生的课文印象比较深刻的有哪些？

我们每学一篇鲁迅的文章，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》，不论是《祝福》还是《记念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下了深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。;对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执着的思想追求和精神追求。他说过：“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。”（《华盖集·题记》）这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”（《且介亭杂文·序言》），是“匕首和投枪”（《南腔北调集·小品文的危机》）。;;著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。;是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢？让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。;本文写于1934年6月4日。“九一八”事变之后，日本帝国主义把侵略的魔爪伸向华北地区。蒋介石反动统治集团越来越依附美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、军事、经济、文化艺术等方面奉行卖国投降路线。;各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷着复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继???文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在今天仍然有很强的现实指导意义。;感知文风、理清思路;触发鲁迅写作此文的事件;（2）这三件事情应该不是什么坏事吧，但是鲁迅先生对这三件事似乎有着自己的态度，你能从他的字里行间感受到吗？;;表达、展开批判;（4）鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果？请用你自己的语言一句话概括。

（5）当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法？;现象——本质;（6）鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果？“送来主义”的实质是什么？;汇总;（续表）;（8）深入解读文章。;自从给枪炮打破了大门之后;“闭关”与“送去”对比;作者勾画出这一演变过程之后，笔锋一转，紧紧抓住《大晚报》的三条新闻，对“送去主义”的表现和实质进行了揭露和批判。一是古董展览；二是美术展览；三是梅博士出国。作者敏锐地意识到，象征主义这种颓废的文艺流派，已在苏联没落，那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调纯属一派胡言。作者用辛辣犀利的讽刺，点明“送去主义”的实质不过是卖国主义罢了，“活人替代了古董”，愈演愈烈，至此，“送去主义”的反动本质被揭露无遗。;加上后文提及的“送来”，我们可以总结概括如下：;2.画出本文的思维导图：;深度阅读、把握主旨;2.为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法？;

3.在谈论如何对待外来文化、如何与外国交流的问题上，鲁迅先生举了一个穷青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢？穷青年指谁？大宅子指什么？;明确：穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证，更是比喻论证、类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对待文化遗产的态度和方法是一样的。;对待外来文化的三种错误做法;从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的？请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。;如何继承与交流;小结;7.理解什么是拿来主义，明确倡导“拿来主义”的好处及践行了拿来主义之后会有什么结果。;“拿来主义”的好处;8.说说“抛来”“抛给”“送来”“拿来”各指什么意思？;9.文章结尾共五句话，这五句话完整地解决了哪五个问题？;探究写法、延伸内化;2.感受杂文的超越时空性：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”？;拿来主义，洋为中用;补充材料;仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：;看来鲁迅先生在20世纪30年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”，对于今天的我们仍有非常强的借鉴意义。这正如钱理群