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;教学目标;第一节护理伦理学的基本理论;;（二）道义论的重要观点;;二、功利论功利论作为一种有重大影响的伦理学理论，是19世纪初在英国形成的。其代表人物是英国的杰里米·边沁(J.Bentham)和约翰·穆勒(JohnStuartMill)。发展至今，功利论形成了多种流派，不同的流派在某些方面存在分歧和差异，但是这些理论的共同点则是以功利或者行为所产生的效果为尺度来衡量什么是善，什么是恶，并以此来判断行为的道德合理性。;三、公益论;（二）医疗卫生以及护理领域中的利益包括以下内容;（二）医学人道主义
;
2、医学人道主义的历史与现实
（1）、古代的医学人道主义
古代医学人道主义，一般认为，从医学发展线索是指经验医学时期，从社会发展线索是指奴隶社会和封建社会时期。这一时期的医学人道主义表现出如下特点：
①具有???素性
②水平有限
③带有宗教迷信色彩
;（2）、近、现代的医学人道主义
①崇尚科学、摆脱神学束缚
②实行的范围和程度得到了扩展
（3）、当代的医学人道主义
①具有国际性
②得到更加具体细致的贯彻
③指导理论更加科学
;（三）、医学人道主义的伦理意义
;第二节护理伦理学的主要观点;;生命神圣论要求医务工者做什么，应该怎样做？;
2、生命质量论
;3、生命价值论;;现代生命观;二、人口观;三、生育观;;;一位年长的同事谈论在读研的女儿，适龄谈情说爱论婚嫁，女儿的观念却与父亲的大相径庭，女儿认为婚后可以不要孩子，这是现在年轻兼具良好文化素养新一代人的观念。不过丁克一族早在十余年前就有了，只是见怪不怪了，思想解放不再拘缚于“无后为大”，“多子多福”的旧观念。不想生育孩子的在少数，大部分年轻人至多婚后先潇洒两年之后再生育。
不论是丁克家庭观念还是多生、超生想法大部分中国人还是取两者之间的生育观点，即生育一个或在政策允许下生两个宝宝。一次生对双胞胎另当别论，倘若生对龙凤胎便是喜上加喜。;四、美德观;护理美德的内容;;谢谢！
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