高一语文 第五单元 乡土中国整本书阅读 公开课一等奖创新教学设计.docxVIP

高一语文第五单元乡土中国整本书阅读公开课一等奖创新教学设计

高一语文乡土中国整本书阅读教学设计

——《差序格局》《系维着私人的道德》联读

一、课标分析：

本单元是“整本书阅读单元，属于课程标准规定的“整本书阅读与研讨”学习任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观，人生观和价值观。

二、教材分析：

《差序格局》是全书精彩论述的开端，费孝通提出的“差序格局概念是全书分析的基础，只有理解好这一章，才能更好地理解全书。而《系维着私人的道德》阐述的是“差序格局”下的道德观念，两章有着密切的关系。“差序格局下的道德观念又与儒家思想中的“孝悌忠信”相联系，影响着一代又一代乡土社会中生活的人们。将两个章节放在一起联读，又能将儒家思想和现代社会诸多现象结合，让学生更好的理解系维乡土中国的“道德态度。

三、学情分析：

刚从初中进入到高一的学生，阅读社科类学术著作《乡土中国》较为困难，前面两个课时已经从整本书阅读的作者、写作背景、章节关系梳理，帮助学生建立对《乡土中国》的整体感知。而这一课时是挑选重要章节，教会学生抓住重要概念，进一步理解作者观点。

四、教学目标：

1、理解中国乡土社会“差序格局”的内涵以及特点。

2、阅读相关材料，分析受差序格局影响而具有伸缩性的道德标准。

3、能够运用“差序格局及其特点解释现实生活中的某些现象。

五、教学重难点：

1、理解中国乡土社会“差序格局”的内涵以及特点。

2、阅读相关材料，分析受差序格局影响而具有伸缩性的道德标准。

六、教学方法：

小组讨论法、讲授法、图示教学法

七、教学准备：

课件、学案、多媒体

八、课时安排：1课时

九、教学过程设计：

（一）情景导入。

同学们，上课前我们先来做个小调查，大家现在使用最多的社交软件是什么？（生：微信、QQ）有同学说微信，也有同学说QQ，其实在微信出现之前，我们都是用的QQ，2013年后微信异军突起，迅速占领市场，如今微信用户人数已经远超QQ。我们来看这份年报，从中我们可以清楚的看到，微信用户人数是QQ的两倍，对此有人写了一篇文章说，微信的成功在于活用了《乡土中国》，为何这样说呢？这节课就让我们走进费孝通先生的《乡土中国》，一探究竟。

设计意图：微信爆火的原因是什么？用学生感兴趣的话题导入，可以激发学生的兴趣，减弱学生对学术著作阅读的畏惧心理。

（二）任务一、梳理文本，把握差序格局特征。

1、理解概念：

什么是差序格局？请同学们迅速的从文章中找一下，看费孝通先生是如何描述的？

提示：我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。

请同学们用圈点勾画的方法，找出描写团体格局和差序格局的句子。

提示：

差序格局：

西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。……我们不妨称之为团体格局。

家庭在西洋是一种界线分明的团体。

团体中的分子一般大家立在一个平面上的。

在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是惟一特出的群己界线。

团体格局：

把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

……

从己到天下是一圈一圈推出去的。

把群己的界线弄成了相对性，也可以说是模糊两可了。

设计意图：此任务主要是让学生完成对文本的梳理，初步了解两种社会格局。

2、化抽象为具象，画出两种格局。

为了更清楚的展示两种格局的不同，我们来尝试用图示的方式阐释团体格局与差序格局，以区别二者。

同学们有没有想到我们学过的那些文学作品或是生活现象体现了这种特征吗？

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

——《孟子》

修身、齐家、治国、平天下

——《礼记·大学》