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[广州]2024年广东广州市番禺区中心血站（第二批）招聘编外人员笔试历年典型考题及解题思路分析附带答案详解
一、单选题(共400题)
1、某公共汽车从起点开往终点站，途中共有13个停车站。如果这辆公共汽车从起点站开出，车上有14人，以后每站上车的乘客递减1人。公共汽车在第一停车站时，下1人，以后每站下车的乘客递增1人。为了使每位乘客都有座位，那么，这辆公共汽车至少应有多少个座位???
A.48
B.52
C.56
D.54??
解析：参考答案：C
起点站上14人，第一停车站上13人，下1人。第二停车站上12人，下2人。第三停车站上11人，下3人……第十三停车站上1人，下13人。可以看出第七停车站上7人，下7人时，此时人数达到最多，以后递减，此时人数为14+12+10+8+6+4+2＝56人。故选C。
2、第一段阐述的中心论点是??。
A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇
B.诚实的道德评价与历史评价相互背离
C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有日恰好是否定的
D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补阅读下文，回答下面问题
诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维持提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰，但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。
社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话面衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问。人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。??
解析：参考答案：C
[解析]议论文中论点的辨析。
[解题思路]开篇第二句话便点出，后面便是例证。
3、帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是??。
A.秦始皇
B.汉武帝
C.唐玄宗
D.雍正??
解析：参考答案：B
[解析]A项秦王赢政自称“始皇帝”；C项“玄宗”是庙号，庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号；D项“雍正”是年号，年号是指用于纪年的名号。B项，汉武帝在位期间击破匈奴、吞并卫满朝鲜、遣使出使西域，开拓汉朝最大版图，功业辉煌，谥号“孝武”。
4、在历史与现状、成就与错误、传统与新潮的碰撞中，人们的种种迷茫和困惑的产生并不奇怪，______的是被利用和误导。《魂牵梦圆》给人一种______的感觉，它是在讲故事，又是在讲道理。它讲的是一代人经过的故事，是中国老百姓身边的故事，不是靠怪异离奇的情节编造、淫秽下流的低俗描写来引诱人，而是靠生活的真实、历史的真实来教育人，有一种细雨润物、______的说服力。
??依次填入画横线部分最恰当的一项是______。
A.危险?别开生面?自然而然
B.奇怪?沁人心脾?理所当然
C.可怕?耳目一新?如雷贯耳
D.重要?感同身受?无可厚非??
解析：参考答案：A
[解析]第一空，从搭配上来看，人们的种种迷茫和困惑如果“被利用和误导”是“危险”的或者“可怕”的，但不能是“奇怪”的或者“重要”的，可先排除B、D项。再看最后一空，作者意在表达“靠生活的真实、历史的真实来教育人”是既平淡又有说服力的，所以使用了“细雨润物”，这个词可以让人联想到“润物细无声”，那么要填入与其并列的词语就不可能是“如雷贯耳”，故排除C项，答案为A。
5、我们这个时代的儿童越来越像成年人，他们从小参加各种选秀，模仿大人说话，学习成年人世界的游戏规则。偶像出道年龄越来越小，早已低过法律对童工的年龄规定。只是常熟制衣作坊
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