《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课课件1 (1).pptxVIP

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何知？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”;“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;论语lún饥馑j?n曾皙xī哂sh?n

舞雩yú铿尔kēng小相xiàng沂yí

冠者guàn喟kuì

俟sì撰zhuàn

摄shè比及bi

毋wú冉r?n

莫春者mù端章甫fǔ;如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言;课程学习——文学、文化常识;四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

;课程学习——导入新课;解题;课文围绕谈“志”展开;子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也.’如或知尔,则何以哉?”;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。;“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐???以俟君子。”;“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]（名作动），愿为小相焉。”;“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而（表修饰）归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;1、找出句中的通假字

①鼓瑟希，铿尔：

②莫春者，春服既成：

③唯求则非邦也与：;2、古今异义

①如会同，端章甫会同

②加之以师旅师旅;3、词类活用

①端章甫：

②风乎舞雩：

③三子者出，曾晳后：

④赤也为之小，孰能为之大：

⑤由也为之，比及三年，可使有勇：

;

;

;

;5、划线重点实词解释：

①居则曰：居，闲居，平时在家

②摄乎大国之间：摄，夹、迫近

③加之以师旅：加，加到……上

④比及三年：比及，等到

⑤且知方也：方，道，是非准则

⑥舍瑟而作：舍，放下；作，起

⑦异乎三子者之撰：撰，陈述

⑧何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨

⑨咏而归：咏，唱歌

⑩吾与点也：与，赞成;

;