统编版高中语文必修上：《归园田居》.pptxVIP

《归园田居》;

导入新课

新知探究课堂练习

拓展延伸;;

新知探究;

读作者一一知人论世

陶渊明，字元亮，又名潜,自号五柳先生，私谥“靖节”世青节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末期诗人、辞赋家、散文家。代表作能花源记》《归园田居》等。他是中国第一

位诗人。诗歌大哆猫写风光，清新、朴素、率真、自然田园诗取材于田园生活,语言平淡自然、朴实;

陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期，各路人马无不是打着拥主护国的旗

号，干的却是打家劫舍的勾当，真是“乱看惯了，篡也看惯了”。而且身在官场之中，更需在纷乱的政局中见风使舵，相机而动，委曲求全，这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言，的确是一张压抑心志的大网。;

陶渊明生活于东晋末至南朝宋初，政治动荡，

门阀制度严重。陶渊明曾祖陶侃是高官，到了陶渊明时，家世没落，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。

后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。;;

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。;

少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暖暖/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。

户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。;;;;

①从何而归?②因何而归?;

①从何而归?归园田居·其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。;

从何处归?

樊笼尘网

比喻

情感?;

引导探究;

②为何而归?归园田居·其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。;

无法适应世俗、同流合污；天

性热爱山水、热爱自由，不受拘束和压抑

“羁鸟”“池鱼”表现出对官宦生活的厌恶，一“念”—“思”更表现对田园和自由的眷恋和向往。

对官场尔虞我诈的厌恶，对本性的坚守。;

补充资料：

1、东晋时局动荡，国家政治腐败，官员争权夺利，仕途充满危险。

2、东晋门阀制度：上品无寒门，下品无士族。;

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

------五柳先生传

先师遗训，余岂余坠

-----荣木

猛志逸四海，骞翮思远翥

---杂诗(其五);

·归向何处?

开荒南野际，守拙归园田。园田是怎样的?;

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

狗吠深巷中，

鸡鸣桑树颠。;

田园风光

方宅--------草屋;

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。;

课堂练习;

白描

白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾勒，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。

描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法，往往能取得以少胜多的艺术效果;

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。;

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

无尘杂、有余闲、自然

宁静、闲适、喜悦

脱离了官场束缚的愉悦和欢喜;

《归园田居》(其一)通过描绘田园风光的美好和乡居生活的闲适，抒发了归隐后愉悦的心情，表现了对官场生活的厌恶，对自由闲适的生活的向往。

“田园”在陶渊明的人生中意味着什么?

——与官场相对立的、真实、简朴的生活方式;

有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，

不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找