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《论语》十二章
导入课题
我国古代最著名的教育家,你们知道是谁吗?
孔子,人称至圣,相传弟子三千,贤人七十二。他首倡“有教无类”及“因材施教”,成为古代教育的先驱和代表,后人尊其为“万世师表”“至圣先师”。今天,我们就来学习他的言论——《论语》中的十二章。
《论语》
孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。
南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
1.了解孔子及其《论语》思想
2.积累文中的重点文言字词,理解文章内容。
3.正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。
教学目标
1.介绍《论语》,完成填空
《论语》是()家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以()体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》共()篇。与《》《》《》并称“四书”。
儒
语录
二十
大学
中庸
孟子
2.介绍孔子,完成填空
孔子(前551—前479),名(),字(),鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,()末期思想家、政治家和教育家,()家学说的创始人,儒家代表人物。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”“至圣先人”,被誉为“万世师表”“千古圣人”。
丘
仲尼
春秋
儒
圣人
作者简介
孔子一生大体可分为五个阶段:
(1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。
(2)30—50岁,欲仕不能。
(3)50—55岁,在鲁从政。
(4)55—68岁,周游列国,历尽艰辛。
(5)65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。
春秋末期,正值由奴隶制向封建制过渡的时代,也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏,名存实亡,社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马,肆意践踏礼制下的人伦理念。
在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下,为了维护社会稳定,建立和恢复正常的社会秩序,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。
背景链接
论语传不习乎不亦乐乎十有五
不亦说乎人不知而不愠逾矩一箪食
三省笃志学而不思则罔思而不学则殆
预习检测
lún
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jǔ
xǐng
dǔ
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dài
dān
听读课文
听读课文,感受文章的语言特点。
1.子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”《学而》
2.曾子曰:“吾/日三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”《学而》
3.子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十而/不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”《为政》
4.子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”《为政》
5.子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”《为政》
6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
7.子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”《雍也》
8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中/矣。不义/而富且贵,于我/如浮云。”《述而》
9.子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”《述而》
10.子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”《子罕》
11.子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”《子罕》
12.子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。”《子张》
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
名作状,按时
同“悦”愉快
志同道合的人
了解
生气,恼怒
指有才德的人
却
孔子说:“学习了(知识),然后按时去复习(温习)它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有才德的人吗?”
固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
疏通文意
第一章:讨论学习方法、交友乐趣与为人态度:
不断复习和温习,方能牢固知识,学习之乐
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐;
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,是“六艺”:包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。
疏通文意
钱穆评价孔子:“孔子之教人以学,重在为人之道。”阅读下面两则选文、分析孔子面对“人不知”时的心态,探究圣哲的
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