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理解文言虚词

文言虚词分类代词是代替别的词或词组、句子，以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词。代词副词是用来修饰限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。副词介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面，合起来表示时间、处所、对象、原因、方式的词。介词助词是古汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。助词连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并列、递进、承接、选择、假设、转折、因果、目的等关系。连词

代词（人称代词）第一人称：吾、予、余、我①然余居于此，多可喜，亦多可悲。(《项脊轩志》)②吾入关，秋毫不敢有所近。(《鸿门宴》)③余于仆碑，又以悲夫古书之不存。(《游褒禅山记》)第二人称：女、汝、若、尔、而、乃、子①匪女之为美，美人之贻。(“女”通“汝”)(《诗经·静女》)②家祭无忘告乃翁。(《示儿》)③将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)④某所，而母立于兹。(“而”通“尔”)(《项脊轩志》)

代词（人称代词）第三人称：之、其、彼、厥、渠①彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。(《六国论》)复数：属、辈、类、徒、伦①若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)②苏厉、乐毅之徒通其意！(《过秦论》)

代词（指示代词）近指代词：是、此、斯、兹、之、然，意思是：“这、这个、这里、这样”①逝者如斯，而未尝往也。(《赤壁赋》)②某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)远指代词：彼、夫、”，意思是：“那”予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)

代词（指示代词）无定指代词：或、莫，意思是：“有的，有的人；没有谁，没有哪一个”①或师焉，或不焉。(《师说》)②自王侯以下，莫不逾侈。(《张衡传》)辅助性代词：所、者①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)

代词（疑问代词）代人：谁、孰，意思是：“谁、哪一个”吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)代事物：何、胡、奚、曷、盍，意思是：“什么、哪里”①大王来何操？(《鸿门宴》)②奚以知其然也？(《逍遥游》)③蹈死不顾，亦曷故哉？(《五人墓碑记》)

代词（疑问代词）表处所：安、恶(乌)、焉，意思是：“哪里”①彼且恶乎待哉！(《逍遥游》)②沛公安在？(《鸿门宴》)

副词表程度表深度：很、极、甚、绝、至、良、颇、酷、颇、孔、少、殊、稍、微、略，意思是：“很、太、极、特别、非常、分外、稍微、略微”①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。(《赤壁赋》)②陵见其至诚。(《苏武传》)表比较：益、弥、尤、愈、加、滋，意思是：“更加、尤其、更、越”①圣益圣，愚益愚。(《师说》)②入之愈深，其进愈难。(《游褒禅山记》)

副词表范围表全部：俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率，意思是：全、都，凡是、大凡、总共、共、大都、大致①村中闻有此人，咸来问讯。(《桃花源记》)②余人各复延至其家，皆出酒食。(《桃花源记》)③悉以咨之。(《出师表》)表部分或个别：但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直、则、顾，意思是：“只、仅、只是”但见悲鸟号古木。(《蜀道难》)

副词表时间表过去：既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡、遂，意思是：“已经、过去、刚才”。寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)表现在：方、会、适，意思是：“正、正好”如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)表将来：且、将、欲、行、垂，意思是“将要”北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

副词表时间表短暂：斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽，意思是：“不久、一会儿、突然”。①坐须臾，沛公起如厕。(《鸿门宴》)②银瓶乍破水浆迸。(《琵琶行》)表持久：常、雅、素，意思是：“经常、时常、一向”。素昧平生、素不相识。(成语)

副词表语气表确认：即、必、诚、信、果，意思是：“就是、一定、实在、的确、果真”①夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》)②臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)③烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)

副词表语气表委婉、商榷或论议语气：其、盖、殆，意思是：“大概(是)、恐怕(是)”①盖余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)②殆有神护者。(《项脊轩志》)表意外的惊异：乃、曾，意思是：“竟然”乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

副词表语气表祈使：其，意思是：“还是、可要”攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)表反诘：岂、其、庸、巨(讵)、宁，意思是：“难道、哪里、怎么”①岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(《捕蛇者说》)②其可怪也欤！(《师说》)③夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)④王侯将相，宁有种乎？(《陈涉世家》)⑤沛公不先破关中兵，公巨能入乎？（《汉书》）

副词表敬谦表敬：请、敬、谨、幸