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《红楼梦》优质教学设计(第5课时)

教学目标

1.阅读《红楼梦》,梳理小说主要情节,理清人物关系,理解和欣赏人物形象,探究人物的精神世界,了解《红楼梦》及其在文学史上的地位及意义。

2.反复阅读品味,整体把握小说的思想内容和艺术特点,建构阅读长篇小说的方法和经验,获得审美感悟,丰富自己的精神世界。

3.指导学生合作完成整本书的阅读,掌握适合自己的阅读方法,提升阅读品质。

4.培养学生深入探究的精神。

重点难点

重点

指导学生合作完成《红楼梦》整本书的阅读,梳理小说主要情节,理清人物关系,理解和欣赏人物形象,探究人物的精神世界。

难点

掌握适合自己的阅读方法,提升阅读品质,认识《红楼梦》的反封建意义和作者对当时社会黑暗现实的批判态度,培养学生深人探究的精神。

课时安排

5课时

第5课时

课时目标

解读《红楼梦》的曲词,激发学生阅读名著的兴趣。

重点难点

探究《红楼梦》部分曲词。

教学设计

一、明确目标

《红楼梦》是中国古典文学创作的巅峰之作。作为一部大作,其博大精深也许同学们感受不深,或者还有不少同学没有读过《红楼梦》,即使读过,可能觉得读不下去,也可能没有读懂。下面我们从《红楼梦》部分曲词出发,去探

讨《红楼梦》这部鸿篇巨制,体会语言特点。

二、鉴赏词曲

(一)课件展示:

女娲石上偈语

无才可去补苍天,枉入红尘若许年。

此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

鉴赏:作者为了便于抒发感慨,也为了引起读者的兴味,在全书开头就把读者引入一个迷离的神话世界,借人们都熟悉的女娲补天的神话,巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历,便是贾宝玉的经历;石头,便是贾宝玉的象征,也含有作者曹雪芹的影子。

“无才可去补苍天”,是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落,他从一种朴素的辩证法的观点,认识到这种结局的必然性,认识到贵族阶级不配有更好的命运,因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋,特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚,悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为,去补封建社会破了的“天”,但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒,一事无成”,在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以,“枉入红尘若许年”,说的是贾宝玉,也未尝不是作者自己的慨叹。

(二)课件展示:

终身误

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。

思考:《终身误》写的是哪几个人的故事?其中有什么典故、故事?

明确:这支曲子讲的是宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。“齐眉举案”说的是古时孟光与梁鸿为夫妻,孟光每餐举案必齐眉,后成为夫妻相敬如宾的佳话。“金玉良缘”:金,薛宝钗的金锁;玉,贾宝玉的通灵宝玉。“木石前盟”:第回说青埂峰顽石曾在赤霞宫当神瑛侍者,日夜以甘露灌溉绛珠草。这绛珠草既受天地精华,又得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,修成个女体,终日游于离恨天外,念念不忘报答神瑛侍者的灌溉之恩,故其郁结着一段缠绵不尽之意。所以宝黛二人之间有“木石前盟”之说。

鉴赏:曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣国府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。然而宝玉一心只在从小起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。

整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗岀闺成大礼”,一边极喜边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。

(三)课件展示

枉凝眉

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若

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