《论语十二章》课件-2024-2025学年统编版高二语文同步备课精选课件（选择性必修上册）.pptxVIP

导入壹

他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰huán球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。——摘自《三千年感动中国人物颁奖词》

学习目标壹理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。贰知人论世，了解《论语》的有关知识。叁理解本文蕴含的深刻哲理

·填写孔子的身份证·姓名：性别：民族：出生：名丘，字仲尼成就：春秋时期鲁国陬邑（山东）汉一生言行《论语》晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）弟子三千，贤人七十二，被称为“圣人”“至圣先师”“万世师表”，曾带领弟子周游列国14年。古代兄弟排行次序：伯是老大；仲是第二；叔是第三；季是最小的。男

孔子的形象TheImageofConfucius所谓的“圩顶”，就是中间低而四周高，孔子的头顶骨是中间低而四边高，就像“尼丘山”一样，因此才起名字叫做“丘”。生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云司马迁《史记》

了解孔子（公元前551-479）重要生平经历出身没落贵族三岁丧父前504年任鲁国司空前500年任鲁国大司寇前496年周游列国十四年，困厄陈蔡：孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，如丧家之犬前483年返鲁从教，整理文献前482年颜回逝世前480年子路逝世前479年病逝,葬于泗水前483年孔鲤逝世

了解孔子思想孔子是儒家创始人,他的思想核心是仁——伦理道德范畴孔子的“仁”就是“爱人”，是推己及人的忠恕之道。以“忠”“恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

了解孔子思想在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。（杏坛讲学）

用成语来记论语朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。克己复礼：儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的，也不要强加给对方。

YOURLOGO知识点讲解贰

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）动词，吃饭勤勉有才艺或者有道德的人学习第一章译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。

思考：孔子认为好学的标准是什么？好学君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉物质条件上：不追求安逸和享受言行上：说话做事要谨慎敏捷重在虚心请教

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）拓展阅读

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾yì》)表假设，如果怎样对待礼呢？【初读文本】学习第二章译文：一个人如果没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”“佾”指古时乐舞的行列。古时一佾八人，按照周礼规定，演奏乐舞的行列，天子可用八佾，诸侯则用六佾，卿大夫用四佾，士则只能用二佾。季孙氏为鲁国正卿。《八佾》第一章提到孔子对季氏的看法，连“八佾舞于庭”这种严重越礼的事情都干得出来，他还有什么事不能狠心去做呢？

补充:《八佾》共26则章句，在整本《论语》之中，是主题相对集中的一篇，主要谈儒家的礼乐思想。其中，近半数表达了孔子对当时礼崩乐坏的现实状况的不满，批评对象涉及季氏、三桓、鲁君、孔门弟子以及已经故去的管仲等历史人物。在孔子心目中，制礼作乐的周公是万代敬仰的圣贤人物，恢复“郁郁乎周礼”则是解决社会问题的良药。正如《礼记》所言：“乐也者，情之不可变者也，礼也者，理之不可易者也。”礼“辨异”，即区分等级，使各阶层有序，有序则不乱；乐“统同”，即抒发感情，使情绪得以纾解，促进社会和谐。而“仁”又是礼乐制度的基础，一个人如果内心不仁爱、善良，他会怎样对待礼仪制度，怎样对待音乐呢？

名词作状语，在早上、在晚上知道、懂得真理【初读文本】学习第三章子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）译文：早晨得知真理，让我当晚死去都可以。

这句话体现了孔子对于“道”具有怎样的态度？这里的“道”不是一般的“道理”“事理”，而是特指儒家的“