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;何为《礼记》?;;;为何读《礼记》?;;为何“大学”?;“大学”是什么?;;;《大学》一文不长,仅有两千余字,以精辟的语言和成熟的思维提出了儒家对于大学教育的目的、任务和途径的总结性论断,全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作,是儒家人生教育的道德纲领,也是维护封建宗法制度的政治纲领。;文本研读;大学/之道,在/明明德,在/亲民,在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末,事有/终始。知所/先后,则/近道矣。

古之/欲明/明德/于天下者,先/治其国。欲/治其国者,先/齐其家。欲/齐其家者,先/修其身。欲/修其身者,先/正其心。欲/正其心者,先/诚其意。欲/诚其意者,先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至,知至/而后/意诚,意诚/而后/心正,心正/而后/身修,身修/而后/家齐,家齐/而后/国治,国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人,壹是/皆以/修身为本。;大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。;知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。;三纲;第一段的三句话之间是什么关系?;试对“本末、终始、先后”展开说说;“知所先后,则近道矣”听起来是很简单的时候,为什么说这样做了就接近“道”呢?;“知所先后,则近道矣”听起来是很简单的时候,为什么说这样做了就接近“道”呢?;;;;;理解“八目”;;;

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