辽宁省部分学校2024-2025学年高三上学期10月联考语文试题（含解析）.pdfVIP

2024-2025学年辽宁省部分学校高三（上）联考语文试卷（10月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。其中舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表

性论著——蒙文通的《古史甄微》、傅斯年的《夷夏东西说》和徐旭生的《中国古史的传说时代》早已为

人所熟知。经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源

问”。

傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只

有东西之分，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。也就是说，故而略过不论。蒙文通与徐旭生则认为

可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二

人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部华夏集团与东夷集团的文化要先于南部的苗蛮集团，其文献的传

承各有统绪，主要强调其差异，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后

来的“满天星斗说”的发展历程。

蒙文通在《论《山海经》的写作时代及其产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝

王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”（帝喾）和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都

被认为是帝俊或帝颂顼的后代”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法所认为的黄帝后裔。该书

“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”

（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》）

材料二：

本文所谓“边缘”，是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。边缘效应的说法来自生态学，如森林

的边缘存在更加多样的生态空间，也存在类似现象，尤其是在文化发展的转型期，用以考察中华文明起源

以及相关问题，可以丰富我们考察这些问题的维度。

在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展的现象，在1968年就提出“农业起源于边

缘地带”的观点。这种观点认为，社群终将分裂，部分群体不得不进入边缘地带。为了生存，进而强化利

用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。以此为基础

边缘地带带来了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。人类灵长类祖先

原本生活在热带雨林环境中，但是随后出现的气候变化，进化成更方便生存的直立行走姿态，减少阳光下

曝晒的面积，更高效地散热。同时，早时为了利用死亡的动物与埋在地下的植物根茎，当气候潮湿的时候，

撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，随着气候的日益干燥，他们又被迫离开。如此反复，于是向北走

出撒哈拉，人类由此走出非洲

边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，与中心群体较多受到

主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，意味着文化系统全方位的调整，

从技术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，对于文明化的进程，

传统等级不明显的平均社会让位于等级社会，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体

现出来了。

边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边缘地带容易发生变化甚至战

争，迫使物种不得不频繁迁徙，不得不在适应上保持更高的弹性，环境条件的内涵从完全指自然环境，逐

渐过渡到自然与社会环境并重，这在当代社会发展中表现得尤为明显。由此，边缘的含义也随之扩充

总之，有关中华文明起源的认识已经发生了巨大的改变，学界已普遍认识到，其中可能存在多样的模

式。边缘发展模式是其中的一种，是中华文明多元一体发展过程的重要组成部分。

（摘编自陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．舒铁梳理、回顾了关于古史起源问题的学术史，认为蒙文通等学者的研究具有重要的意义。

B．傅斯年认为在三代时及三代以前，南方地域的政治演进没有可观之处，因此可以忽略不论。

C．进入边缘地带的人群广泛利用资源，驯化潜力物种，其谋生方式逐渐从狩猎采集转向农业。

D．热带雨林因气候的变化变成了热带稀树草原，人类祖先只好改变体质，否则无法适应环境。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是