11课外诗词和文言文理解性默写－2022-2023学年八年级语文上册知识梳理与能力训练.docxVIP

第六单元课外诗词和文言文理解性默写

（一）浣溪沙(晏殊)

1、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

2、诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

3、说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

4、抒发惜春伤时之情并给人以哲理性启迪的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

5、晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”两句构成“新”“旧”的对比，下片构成“来”“去”对比的词句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

6、追忆难忘欢聚，感叹流光易逝的句子是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

7、表现诗人沉思形象的句子：小园香径独徘徊。

8、时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的“无可奈何花落去，似曾

相识燕归来。”这两句诗表示慨叹。

9、晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出值得玩味的情趣。

10、晏殊《浣溪沙》中把极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来，创造出一种“情中有思”的意境的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

11、晏殊《浣溪沙》中表现作者盎然得意之情、闲散寻欢之志，又含蓄地表达了作者感伤怀旧之意的词句是：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

（二）采桑子(轻舟短棹西湖好)(欧阳修)

1、欧阳修的《采桑子·轻舟短棹西湖好》中从视觉和听觉两方面描绘西湖清丽、恬静、淡远的春景的句子是：绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

2、词中写船动惊禽，划破了湖面的平静，为这一趟悠闲之旅平添了一个兴奋点的句子是：微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

3、把水面比作明净平滑的琉璃，写出风平浪静的句子是：无风水面琉璃滑

4、在欧阳修的《采桑子·轻舟短棹西湖好》中，写水动鸟飞的句子是：微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

5、欧阳修在《采桑子·轻舟短棹西湖好》，“绿水逶迤,芳草长堤”两句写湖心经水面到河堤岸，再整体向远处推进的动态画面。

（三）相见欢(朱敦儒)

1、朱敦儒的《想见欢》中象征南宋的国势日渐衰微，并为全词奠定苍凉感伤的情感基调的句子是：万里夕阳垂地大江流。

2、回忆中原沦陷，士族南逃往事，抒发了国土恐难收复的担忧、无奈、沉痛之情的句子是：中原乱，簪樱散，几时收？

3、朱敦儒的《相见欢》表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议的诗句是：试倩悲风吹泪过扬州?。

（四）如梦令（常记溪亭日暮）(李清照)

1、《如梦令》中景色迷人，乐不思“宿”的句子是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

2、李清照的《如梦令》：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

3、翠绿的荷花和旭日中，嫣红的荷花，给人以凉爽幽静，清香扑鼻的感觉，诗人杨万里赞其是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，而词人李清照却在《如梦令》中嗟叹：兴尽晚回舟，误入藕花深处。

4、写回舟迷路的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

（五）《得道多助，失道寡助》

文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。

2、文章的主旨句是：得道者多助，失道者寡助

3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话：寡助之至，亲戚畔之。

4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。

5、强调守方所具备的地利方面的有利条件的句子是：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

6、强调在治国时地利和武力是不足恃的句子是：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

7、文中写民心向背的句子是：得道者多助，失道者寡助。

（六）《富贵不能淫》（孟子）

1．《富贵不能淫》的中心句是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2．怎样才能让自己做大丈夫呢？儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3．文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思相同的句子是：得志，与民由之，不得志，独行其道。

4．孟子认为真正的大丈夫是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。只有“得志，与民由之，不得志，独行其道”才能做到真正的大丈夫。

5．作者认为真正的大丈夫入世后的处世原则是：得志，与民由之，不得志，独行其道。

6．孟子认为大丈夫的做法是：居天