初中六册语文统编教材问题答疑.docxVIP

初中六册语文统编教材问题答疑

七年级上册

1.问：朱自清《春》中“薄烟”的“薄”，正常读音是什么？

答：正常读音是báo。依据一是“百度汉语”，二是国家中小学智慧教育平台上的朗读。

独立成词的时候读báo，比如，纸很薄。

在成为合成词的时候，口语化的合成词读báo，比如《荷塘月色》中“薄薄的青雾浮起在荷塘里”中的“薄薄”读“báo”；书面语化的合成词和成语读bó，比如薄（bó）雾。

2.《〈论语〉十二章》中“思而不学则殆”中的“殆”是“疑惑”的意思吗？

答：综合多方面的论据，《论语》中“思而不学则殆”中的“殆”是“疑惑”的意思

3.《穿井得一人》中的“闻之于宋君”是被动句吗？

答：“闻之于宋君”这一句，不能当成被动句来解释。古汉语被动句有一种形式，用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+于+施事者”，如《史记·屈原列传》说楚怀王“内惑于郑袖，外欺于张仪”。这个形式中谓语的后面是不带宾语的，如果“闻之于宋君”是被动句，应该是“闻于宋君”，而非“闻之于宋君”。“闻之于宋君”的“闻”，在语境中指的是“使听到”，即“报告”；“之”，代指这件事。整句话的意思是：向宋国国君报告这件事。

4.关于标点符号使用的几个常见疑问

（1）关于“题为”后面用引号还是书名号的问题。过去的出版物，这里经常用引号，统编版教材在这里一律用书名号，如七年级上册第5课课后“思考探究”一：“说说文章为什么取题为《秋天的怀念》”。

（2）关于并列的引号和书名号之间用不用顿号的问题。同样依据现行国家标准《标点符号用法》：标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间，宜用顿号。

七年级上册第11课《〈论语〉十二章》注释1“宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为‘四书’”，八年级上册第15课《白杨礼赞》注释1“代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等”，分别对应国家标准中涉及书名号之间的两种情况，前者不用顿号，后者用了顿号。可以作为帮助读者理解这一规定的实例。

七年级下册

1.问：《木兰诗》中“但闻燕山胡骑鸣啾啾”的“骑”，读qí还是jì？

答：“骑”表示名词含义（骑的马或其他动物，骑马的人），推荐读qí（jì为旧读）。

除此处外，八年级上册王维《使至塞上》“萧关逢候骑”，八年级下册白居易《卖炭翁》“翩翩两骑来是谁”，九年级下册苏轼《江城子·密州出猎》“千骑卷平冈”，“骑”字皆照此处理。

2.问：《木兰诗》中“著我旧时裳”的“裳”，读chánɡ还是读shɑnɡ？

答：“裳”字一般只在现代汉语“衣裳”一词中读轻声shɑnɡ，古诗文中应统一读chánɡ。如八上郦道元《三峡》“猿鸣三声泪沾裳”，八下白居易《卖炭翁》“身上衣裳口中食”等。

3.问：《木兰诗》“同行十二年中”中“行”的读音是什么？

答：推荐读xíng。

4.问：《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待”的“更”权威的读音和解释是什么呢？必威体育精装版版本的教材上的解释与之前的似乎有所不同。

答：“更”意为“另，另外”。推荐读四声gèng。建议以必威体育精装版版教材为准。

5.问：《孙权劝学》中“大兄何见事之晚乎？”中的“之”怎么解释？是“取消句子独立性”还是“表强调，翻译成这样，如此”？

答：“大兄何见事之晚乎”中的“之”用于取消句子独立性，翻译成“这样、如此”，是全句意译时补充的。

6.问：《回忆鲁迅先生》中“鲁迅先生坐在那儿，和一个乡下的安静老人一样”后半句是否存在语序不当？

答：后半句无表述不当。突出“鲁迅先生坐在那儿”的特征：安静、平和。

八年级上册

1.问：《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”的“以”究竟怎么理解？

答：其实这里的“以”有两种常见解释，一个是理解为“此、这”，一个是理解为通“似”。这两个解释都是不常见的，对句意理解的影响也不大，学生了解之后，对未来的浅近文言文阅读价值有限，因此，只要大致了解“不以疾也”的意思就行了。

2.问：《三峡》中“或王命急宣”的“或”，该理解为“有时”还是“倘若”？

答：对老师来说，“有时”说明是确有其事，“倘若”则更强调假设（也未必就没有其事）。在郦道元生活的时候，控制长江流域的南方政权，首都在长江下游，宣达君命，按照一般之理当从江陵往白帝，因此以解为“倘若”为宜。

3.刘桢《赠从弟》（其二）中“松枝一何劲”中“劲”，读后鼻音“jìng”。《现代汉语词典》区分得很清楚，作“刚劲有力”讲时读后鼻音。《汉语大词典》的区分相同。“劲”这个多音字出现在小学二年级上册教材，诗作赏析中明确给出了“刚劲”的解释，读音是不难弄清的。

4.问：《富贵不能淫》中“往之女家”的“之”怎么解释？

答：其实，“往之女家”就是“到了你的夫家”，理解到这个程度即可。“往”是“去”，“之”是