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《读书：目的和前提》教案

【教学目标】

1．理清文章结构层次，了解层进式的论证结构，掌握文章严谨的逻辑顺序。

2．理解并阐释文中的主要内容，学会筛选并整合信息。

3．领会作者的思想观点，明确阅读经典对一个人获得教养的意义。

【教学重难点】

1．了解作者的观点，鉴赏文章的重点语句。

2．学习运用作者以自身为例论证观点的方法。

3．探讨了解学习之道，了解人类获取教养的途径。

【教学过程】

一、导入新课

孔子说：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

这一段话表明一个问题，即孔子认为对夏商周之礼的说明，要靠阅读足够的文献典籍和贤人来证明，也反映了他对知识的求实态度。研读经典是我们发现世界、认识世界、提高自己修养的方法。今天我们就来一起分享德国作家赫尔曼·黑塞对于阅读、对于读书的看法。

二、新课讲授

1．作者档案

①简历：赫尔曼·黑塞（HesseHermann，1877—1962），原籍德国，1923年入瑞士籍，以后长期在瑞士隐居乡间。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画。

②代表作品：《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》

③评价：德国作家、诗人。被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士，黑塞的创作真正继承了德国文学的浪漫主义，因而世人称他为“新浪漫主义者”。黑塞一生不在乎世俗，一心追求自我实现，他的文字朴素笨拙没有废话，却有着直戳人心的力量。

2．写作背景

黑塞迁居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的，这使得黑塞陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中一篇鼓励人们读书的杰作。

3．略读课文：感知文章内容

（1）初读课文，画出重要字词，梳理文章的结构和内容，完成下列表格。

①精神和心灵的完善

②研读世界文学（研读杰作）

③爱的阅读

（2）字词检测过关。

①涉猎：粗略地阅读；接触、涉及。

②望洋兴叹：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。

③豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。

④卷帙浩繁：形容书籍很多或篇章多而纷杂。

⑤一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。

⑥牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。

⑦索然寡味：没有兴趣、兴致，缺乏意味。

（3）黑塞认为读书的目的和前提各是什么？请简要概括。

目的：读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

前提：以个人的阅读兴趣为前提，同时还必须要以个性或人格作为前提。

（4）行文解读

中心论点：阅读经典是获得教养的主要途径

分段解读：

①（1段）简说什么是“真正的教养”。

意义：为了自我完善，找到生活的意义。

呈现形式：永远都在半道上，是努力的过程。

目的：精神和心灵的自我完善。

②（2～5段）论述阅读杰作的作用。

作者认为获得教养最重要的途径之一，是“研读世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。

在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

③（6～8段）进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性，阐述对待经典作品的态度和方法（有选择、虔诚、反复）。

以儿童的阅读为例介绍两类阅读，以过程与结果的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

以自己的阅读来说明反复阅读经典后的感悟与发现。

3．精读：重点突破

（1）黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”，这是不是矛盾？

这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵完善”，而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，能力和本领固然重要，但毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

（2）作者对读书提出了怎样的建议？

①从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。

②要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。

③要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。

（3）作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为