蓝色水墨中国风中国古代礼仪知识PPT.pptx

中国古代礼仪制度学习课件;仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

——管仲;目录;古/代/传/统/礼/仪/知/识/培/训;;天坛位于北京外城南部永定门的东侧，系明永乐十八年（1420年）明朝迁都北京时所建，是明清两代皇帝祭天与祈祷丰年的地方。现在的规模是明嘉靖九年（1530年）建成的。天坛整个组群由内外两重墙环绕，总面积280公倾。;2、凶礼：指哀悼之礼。;3、宾礼：接待宾客之礼。;【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大；“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。;“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”

——《史纪·项羽本纪》;;【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。;【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。;4、军礼：即与军事有关的礼仪。;5、嘉礼：是增进人际间关系、联络感情等方面的礼仪。;冠礼;冠礼;笄礼;古/代/传/统/礼/仪/知/识/培/训;“昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之”。

《白虎通?婚嫁》;;1、纳采;3、纳吉;5、请期;①婚龄：

男二十而娶，女十五而嫁。

“令男三十而娶。女二十而嫁。”《周礼·媒氏》

王肃曰：“《周官》云‘令男三十而娶，女二十嫁’，

谓男女之限，嫁娶???得过此也。三十之男，二十之女，不待礼而行之，奔者不禁。”仲春之月，令会男女，

于是时也，奔者不禁。”《周礼·媒氏》;②同姓不婚：

《左传·僖公二十二年》：男女同姓，其生不蕃。

《礼记·曲礼上》：“娶妻不娶同姓。故买妾不知其姓则卜之。”

陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。

子曰：“丘也幸，苟有过，

人必知之。”——《论语·述而》

鲁昭公（前560年—前510年），姬姓;③父母之命、媒妁之言：

“取妻如之何。必告父母。”“取妻如之何。匪媒不得。”——《诗经·齐风·南山》

“男女非媒不交。”《礼记·坊记》;④七出、三不去：

七出：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”——《大戴礼记·本命》

三不去：一是有所取无所归；二是与更三年丧；

三是前贫贱后富贵。;⑤三从四德：

未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。——《礼记·丧服·子夏传》

妇德、妇言、妇容、妇功”。——《周礼·天官·九嫔》;在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。

时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。;1.古代“五礼”的内容是什么？

2.古代的成人仪式是怎么进行的？;中国古代礼仪制度学习课件