《论语》十二章（第2课时）课件.pptxVIP

《论语》十二章（第2课时）;（一）朗读文本，翻译句子

第七章

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志向远大。

;第八章

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）

1.篑：盛土的竹筐。未成一篑：只差一筐土没有成功。

2.止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。

3.平地：填平洼地。

?;第九章

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

知，同“智”。;第十章

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）

1.克己复礼：约束自我，使言行归附于先王之礼。

2.一日：一旦。3.归：称赞、称许。

4.目：条目，细则。5.事：实践，从事。

;第十一章

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1.一言：一个字。

2.其：大概。;

第十二章

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

1．小子：老师对学生的称呼。2．夫：那

3．兴：指激发人的感情。

4．观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。

5．群：指提高人际交往能力。6．怨：指讽刺时政。

7．迩：近。;;;1.“恕”非常重要。

《论语·颜渊》第二章仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人……。”

《论语·里仁》第十五章子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣。”?

2.“恕”难以做到。

《论语·公冶长》第十二章：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

3.现实社会很需要。

世道人心，每每是反其道而行之。;第十二章

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

解读方法：抓关键词、联系其他篇章、名家解读

此章写孔子劝弟子学诗。诗教温柔敦厚，可以“兴观群怨”，事父与君，又可广识于鸟兽草木之名，故学者不可不学也。;

“可以兴”：是说读诗可以激发人的感情。如悦、乐、愠、愤、悱等

《论语·泰伯》第八章，子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

“可以观”：《论语·颜渊》第十九章，季康子问政于孔子，孔子对曰：……“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

“可以群”：读诗可以让人变得温柔敦厚，可以提高人际交往能力。

“可以怨”：“惟学于诗者可以怨，虽怨而不失其性情之正”（钱穆《论语新解》）。;（三）学生活动，自主解读

第七章曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

第八章子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）

第九章子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

;第七章

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

解读方法：抓关键字、联系篇章、引申

结构上：先总后分——任重而道远

内容上：1.曾子眼中的读书人，志向远大和意志坚强。

2.曾子作为孔子的弟子，推崇孔子倡导的“仁”。

3.对于每一个人，这种完美人格都是值得追求的。

;第八章

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

解读方法：抓关键句、比喻修辞

1.比喻——“譬如为山，未成一篑”和“譬如平地，虽覆一篑”，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。

2.“止，吾止也”和“进，吾往也”;第九章

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

解读方法：抓关键字、关键词、联系材料、引申

1.《中庸》