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2024—2025学年度高一第一次考试历史试题
一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分。在备选答案中只有一条项是符合题目要求的。请按要求在答题卡上作答。
1.有考古学家认为,不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带,“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉,距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花,这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论,这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是()
A.仰韶文化、二里头文化 B.仰韶文化、红山文化
C.二里头文化、龙山文化 D.河姆渡文化、大汶口文化
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知,“Y”形北方-中原文化连接带,位于黄河流域中游地区,大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带,仰韶文化出现在新石器时代中期,主要位于今天的陕西一带,在“Y”形文化带上,红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带,大致位于今天河北省以南的内蒙古境内,也在“Y”形文化带上,B项正确;据所学可知,二里头文化出现在距今3800年到距今3500年,大致位于河南一带,时间和位置都不符合,排除A项;据所学可知,二里头文化不符,而龙山文化虽然也出现在新石器时代,但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内,位置不符合,排除C项;据所学可知,河姆渡文化时间上是新石器时代,但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明,排除D项。故选B项。
2.考古学家通过比较广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物发现,两者都有玉质礼器牙璋,在陶器方面都有封口盂、敞口觚、高柄豆,尤其是镶嵌绿松石的铜牌饰只见于三星堆和二里头。据此可知,该时期
A.已出现跨区域文化交流 B.呈现了多元一体的发展特点
C.南北文化发展渐趋一致 D.古蜀地区积极学习中原文化
【答案】A
【解析】
依据材料中信息可知,广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物具有高度相似性,这说明该时期跨地域间的文化交流显现,C项正确;多元一体在材料中并未体现,排除B项;部分器物具有相似性不能证明文化发展趋于一致,排除C项;材料无法证明是古蜀文明向中原文化学习,排除D项。故选A项。
3.商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是()
A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等
C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:石器时代(中国)。据材料并结合所学可知,骨贝、青铜贝、包金贝等都是早期的货币形式,货币的出现和发展是商业发展到较高程度的重要标志。有了专门用于交换的媒介(货币),说明商品交换更加频繁和复杂,商业活动更加活跃和成熟,D项正确;陶釜、蚌器、骨角器等主要是生活用品和生产工具,不能直接体现商业的较高程度发展,排除A项;指环、牙器、臂玉环等更多是装饰品,与商业的高度发展关联不大,排除B项;石斧、石磨棒、石磨盘等主要是用于农业生产的工具,不能表明商业的较高程度,排除C项。故选D项。
4.周公曾说“上帝关怀下民,为民求主,民之所欲,天必从之”,这也被编入《左传》和《孟子》等书中。据此可知()
A.西周开始出现君权神授思想 B.周公的仁政思想影响深远
C.儒家思想影响了西周的施政 D.统治者认识到民众的力量
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题干“上帝关怀下民,为民求主,民之所欲,天必从之”可知这主张重视民众,据材料“被编入《左传》和《孟子》”并结合所学,《左传》《孟子》作为儒学经典成为汉代以来封建统治者维护统治的书籍,可得出,统治者认识到民众的力量,D项正确;材料重点是“重视民众”,不是君权神授,且仅据该材料得不出君权神授思想是否“开始”于西周,排除A项;“仁政”是孟子提出的,不是周公的思想,排除B项;儒学产生于春秋时期,不能影响西周,排除C项。故选D项。
5.春秋时期,各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”,而到战国时自称为“王”,是最高权力的代表,总揽国家的统治权。这一变化主要反映出,战国时期()
A.分封制的崩溃 B.各国实力的均衡 C.井田制的盛行 D.儒法合流的趋势
【答案】A
【解析】
从材料可知,战国时期的诸侯国已经由“公”自称“王”了,反映出当时分封制的崩溃,周王室的衰微,A项正确;战国时期诸侯国并不均衡,排除B项;材料与井田无关,排除C项;
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