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陈师道《和南丰先生出山之作》赏析--第1页
陈师道《和南丰先生出山之作》赏析
和南丰先生出山之作
陈师道
侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
【注释】
南丰先生：即曾巩，为官廉洁奉公，关心民生疾苦。
篮舁（音鱼，意为“抬”）：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类
似后世的轿子。也说古时一种竹制的坐椅。
【简析】
首联紧扣“出山”二字，写出山路途。在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，
带着一身清爽。
颔联承接上文，写出山路上所见。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑我出山是多事之
举，而流水却对我情谊颇深，一路随着送我出山。
“云”这个意象在诗歌中有两个比较常见的含义，一是指游子，二是指小人。因云无根，随
风而飘，身不由己，正如羁旅之人，所以用来指游子。如李白《送友人》：“浮云游子意，落
日故人情。”古诗《行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。”从另一个角度来看，云又是
没有主见的，风往何处吹，云就往何处飘，正如见风使舵之人，所以又可以用来指小人。比
如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”王安石《登飞来峰》：“不
畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这里的“浮云”都是指小人。
在这首诗中，联系后文“起为苍生试一鸣”来看，曾巩这次出山应是为百姓而出仕从政的，
所以这里的“白云”应是指小人。小人们嘲笑我这次出山是多事之举，殊不知我此行是要为
天下苍生发声鸣不平。
颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，
隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对
隐居生活是充满了向往的。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不
平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择
了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。
陈师道《和南丰先生出山之作》赏析--第1页
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