《氓》名师课件(第1课时) (1).pptx

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长干行

唐·李白?

妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

……

剧:嬉戏;床:井上的围栏;第一课时

《诗经卫风氓》;1;1.通过课前预习,掌握《诗经》相关的文学文化常识;

2.通过反复诵读课文,体会情感,理清叙事线索;

3.通过小组合作交流、查阅资料,翻译全文并总结归纳文中的文言知识点。;《诗经》是我国第一部总集。;《诗经》按其表现内容可分为

“风”“雅”“颂”三部分

“风”又称15国风,大都是民间的歌谣。

“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。

是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。;《诗经》按其手法可分为:赋比兴

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。

“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意,明喻和暗喻均属此类。

“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

;;氓(méng)之蚩蚩(chī)匪(fēi)我愆(qiān)期

将(qiāng)子无怒乘彼垝(guǐ)垣

尔卜尔筮(shì)体无咎(jiù)言

于(xū)嗟鸠兮犹可说(tuō)也

其黄而陨(yǔn)自我徂(cú)尔

淇水汤汤(shāng)渐(jiān)车帷裳

士也罔(wǎng)极靡(mǐ)室劳矣

言既遂(suì)矣咥(xì)其笑矣

躬自悼(dào)矣隰(xí)则有泮(pàn);明确:《氓》是一首叙事诗,以第一人称“我”的口吻,叙述了与“氓”从初恋到结婚到男子变心最终走向决绝离开的故事。;《氓》;氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。;乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。;桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚。

于嗟女兮,无与士耽!

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也!;桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。;三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。;及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!;一、通假字

1.匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”,不是。

2.于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚。“于”通“吁”,感叹词。

3.士之耽兮,犹可脱(tuō)也。“说”通“脱”,脱身。(或不作通假字:说,shuō,言说。)

4.淇则有岸,隰则有泮。“泮”通“畔”,边界。;二、古今异义词

1.送子涉淇,至于顿丘。

子--古代对男子的尊称;今指儿子。

至于--古义:到,到达;今义:①表示达到某种程度;

②表示另提一事。

2.三岁食贫三岁--古义:多年;今义:三岁的年龄

3.秋以为期以为--古义:两个词,把……当作。

今义:一个词,认为。

4.总角之宴宴--古义:快乐;今义:宴会。;三、一词多义

1.以

A.秋以为期(以:介词,把。以为:把……当做。

“以秋为期”,原句中宾语“秋”前置了。)

B.乘彼垝垣,以(连词,表示目的,来)望复关

C.以(介词,用)尔车来,以(介词,把)我贿迁

2.言

A.助词。言既遂矣言:句首助词。静言思之言:句中助词。

B.名词,言辞,说法。体无咎言

C.动词,说。言笑宴宴载笑载言;3.之

A.之:主谓间结构助词,取消句子独立性。

氓之蚩蚩;桑之未落;士之耽兮;女之耽兮;桑之落矣

B.助词,的。总角之宴。

C.代词,代那件事,指自己不幸的遭遇。(或释为:助词,无义。)静言思之。

4.其

A.其:它的。其叶沃若

B.助词,无义。咥其笑矣

C.代词,你。不思其反;补充(成语);阅读《诗经邶风谷风》这首诗,结合注释,谈谈你更喜欢哪一首诗并说明原因。;《诗经邶风谷风》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有

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