江西省江西省吉安市第一中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题（解析版）.docx

高一历史试题

一、选择题（共20小题，每小题2分）

1.考古界把人类出现到青铜器出现这段时期称为石器时代，又把石器时代细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。考古界划分石器时代的主要依据是（）

A.王位世袭制取代禅让制 B.贫富分化是否已经出现

C.生产工具及其制作水平 D.建筑技术的掌握与改进

【答案】C

【解析】

【分析】

据材料“青铜器”“石器”及所学可知，考古界划分石器时代的依据是生产工具及其制作水平，C项正确；王位世袭制取代禅让制并非“划分石器时代”的依据，A项错误；“划分石器时代”的依据与贫富分化无关，B项错误；建筑技术的掌握与改进不是“划分石器时代”的依据，D项错误。

【点睛】

2.下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（）

A.中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段

B.不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象

C.中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势

D.新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知其准确时空为：新石器时代（中国）。结合本题材料与所学知识可知，图1展示了新石器时代的文化分布情况，从图中可以观察到早期的文化分布较为分散，但随着时间的推移，中原地区的文化开始占据主导地位，这表明中华文明经历了从多元并行逐渐演变成以中原为中心的过程，C项正确。图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶段，且“分化”与“复杂”不完全等同，排除A项；图中显示不同文化圈之间存在交流，而非一开始就相互隔绝，排除B项；D项中的“分层状况”材料未体现，排除D项。故选C项。

3.陶寺遗址位于山西襄汾县，是距今4300多年前的史前遗址。经研究发现，陶寺遗址的古观象台可以看到二十个节气，这应该是我们今天二十四节气的起源。陶寺先民就可能在古观象台的观测点，观天象，授农时。由此可以推知当时（）

A.陶寺先民开始定居生活 B.陶寺先民的历法处于领先水平

C.农耕文明呈现多元一体 D.农业经济得到一定程度的发展

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料可知，陶寺遗址的古观象台可以看到二十个节气，可以观天象，授农时，说明陶寺遗址的农业经济有了一定的发展，D项正确；在旧石器时代先民就已经开始定居生活，排除A项；材料无法得出陶寺先民的历法处于领先水平的结论，排除B项；仅根据陶寺遗址无法体现出农耕文明多元一体的特征，排除C项。故选D项。

4.《孟子·滕文公下》记载，葛伯在商汤联合东方诸侯反夏时犹疑观望，商汤找借口灭了葛国，此后众多诸侯纷纷投奔商。战国时期的《管子·轻重》、司马迁《史记·殷本纪》记载，商汤行仁义，诸侯认为“汤德至矣”，于是“皆归商”。以下对这两种说法判断正确的是

A.两种说法互相矛盾，都不可信 B.后者有两则史料记载，更为可信

C.商灭夏时得到诸侯归附与支持 D.后者体现了儒家正统地位的影响

【答案】C

【解析】

根据材料可知，《孟子·滕文公下》反映商汤灭夏得到东方诸侯支持；《管子·轻重》和《史记·殷本纪》反映商汤灭夏是仁义行为，故都体现了商灭夏时得到诸侯归附与支持，C项正确；材料中的两种说法不矛盾，排除A项；后两则史料也是文献史料，不一定就比前者可信，排除B项；儒家正统地位确立于汉武帝时期，排除D项。故选C项。

5.西周统治者克服了殷代“多邦并存”分散倾向，由周邦统领庶邦，通过宗法、分封及世官等制度将周邦与天下多邦“合为一家”。这一做法（）

A.建立了中央集权体制 B.形成了统一多民族国家

C确立了贵族世袭特权 D.强化了民众政治认同感

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：西周时期。据题干可知主要结论：西周通过宗法、分封制等制度强化了各地对周朝政治认同，D项正确；秦朝建立了中央集权体制，形成了统一多民族国家，排除A、B项；夏商时期就确立了贵族世袭特权，排除C项。故选D项。

6.河南洛阳战国粮仓出土铁农具72件；辽宁抚顺莲花堡燕国遗址出土铁农具近70件；广西平乐银山岭战国墓出土的181件铁器中，177件为生产工具，可以开垦、耕翻、除草、收割等。这反映了战国时期（）

A.铸铁技术领先世界 B.铁农具使用范围扩大

C南方耕作技术发达 D.冶铁业取代了青铜业

【答案】B

【解析】

根据材料“河南洛阳战国粮仓出土铁农具72件；辽宁抚顺莲花堡燕国遗址出土铁农具近70件；广西平乐银山岭战国墓出土的181件铁器中”，可以推断出在春秋战国时期，铁器在我国南北方均有出土，说明在战国时期，铁农具使用范围扩大，B项正确；根