呐喊阅读辅导课件.pptVIP

1918年5月,当他的第一篇白话小说《狂人日记》在《新青年》上发表之后,8月,他又在《新青年》上发表了公开自己与社会决裂态度的杂文《我之节烈观》,紧接着,在这年的10月,他毅然加入了“《新青年》作家群”,加入了正方兴未艾的“随感录”创作热潮,发表了自己的第一篇“随感录”《随感录·二十五》。从此,他一发而不可收,?在1919年的五四运动前,接连发表了小说《孔乙己》和《药》,到1921年底以前,又接连发表了《风波》和《阿Q正传》。从此奠定了他在中国现代文学史上至尊的崇高地位,成为新文化运动的一面旗帜。?写作背景小说主题探究提问1：本文提到了哪些“吃人”事例？作者为什么选用这些事例？《狂人日记》列举了大量历史记载和现实生活中发生的事件。李时珍的《本草纲目》记载“人肉可以煎吃”；历史记载易子而食；食肉寝皮；割股疗亲；易牙蒸子献给齐桓公。狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃；现实生活街上的女人要咬孩子；人血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。这些事例,将抽象的社会见识融于形象的叙述中,揭示出民族集体无意识吃人欲望的存在,展示出封建制度下国民生存的悖论与无奈,以及愚弱的精神状态。小说主题探究提问2：小说反映了怎样的主旨？极大限度地揭示了封建主义“吃人”的罪恶,指出了封建家族制度、封建礼教（仁义道德）对人性的扼杀。“中国的文明,不过是安排给阔人享用的人肉筵席”（《灯下漫笔》）被吃:华小栓、夏瑜、孔乙己、宝儿、单四嫂子等。◆不仅从肉体上吃人,而且从精神上窒息人、戕害人。◆弱小者被剥夺受教育的权利,舆论力量扼杀下层群众,导致个性扭曲。◆家庭伦理关系中（父子、兄弟、夫妻）也有吃人,一味收拾幼者、弱者。小说主题探究“救救孩子”的呼声:寄希望于小孩、未来,反映了进化论的思想,富于理想主义色彩。狂人的形象分析◆是一个封建文化的反抗者。看穿一切,对几千年的封建文化之罪恶有着深刻的认识,用“吃人”两个字对其作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。◆是一个开始觉醒的知识分子。身受束缚深受迫害,对吃人者的心态有着清醒的认识。◆是一个孤独的叛逆者,勇敢的战士。具有不屈不挠的斗争精神,坚信真的人必将埋葬自愿吃人与甘愿被吃的人,坚信新的世界必然到来,并期待人们自己的觉醒和抗争。“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”“现在明白，难见真的人！”“狮子似的凶心,兔子的怯懦,狐狸的狡猾”“救救孩子……”《狂人日记》为什么在日记前加一则文言小序？文言体表现“正常人”的世界,白话体则用于表现“狂人”的内心世界。主人公病愈后成为候补官员,团圆结局,暗含主题“失败”——狂人加入了吃人行列。狂人成为常人,便失去了反抗性。反抗悖论:疯子的反抗不被大众接受承担，要有效果必须成为正常人，然而一旦成为正常人，反抗就消失了，就成为吃人机器的零件。真正的结尾其实是“救救孩子……”一句中后面的省略号,它意味着狂人反抗的失败和倒退,意味着反抗的艰难。这种双重结构,具有反讽的意义。小说形式探究:

“表现的深切，格式的特别”1、语言新——白话2、结构新——日记3、人物新——疯子4.手法新——象征突破传统手法,采用现实主义与象征主义结合的创作方法,为中国小说打开了一个前所未有、完全陌生的审美视界。实写人物——用的是现实主义——构成小说的骨架、血肉。虚写寓意——用的是象征主义——构成小说的灵魂。二者相互结合,缺一不可。小说形式探究:

“表现的深切，格式的特别”五、《阿Q正传》在中国现代小说的人物画廊里,阿Q可谓大名鼎鼎。自从1921年亮相以来,人们的目光便一直聚焦于他,几代读者对这部作品的兴趣不减,呈现出人人竟相议论阿Q的文化奇观。《阿Q正传》对国民劣根性的揭示,至今仍然振聋发聩；作者所概括的阿Q的精神胜利法,已经成为世界性的话题。小说以其巨大的思想价值,穿越时空,激荡着读者的心灵。第1章1、从赵太爷动作、表情、语言，看出是一个怎样的人物？（凶恶、嚣张）2.姓氏