2025年高考作文备考之名句组合型作文题“我的幸福观”名校范文欣赏.docx

真题回放

阅读下面的材料，根据要求写作。

①祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

——老子

②饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

——孔子

③天下兼相爱则治，交相恶则乱。

——墨子

④父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

——孟子

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

?古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；在新的时代下，有些语句又可以从新的角度辨析或阐释。读了上面五句话，你有怎样的感触与思考？请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《青春》的“幸福大家谈”栏目投稿。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

探寻幸福：实现人生价值，共创社会福祉

幸福，从古至今，一直是人类普遍的人生追求。从智者圣贤到白丁稚童，从富商大贾到平凡百姓，人人都在追求幸福的道路上奔波求索。那么，幸福之路何处寻？

从定义上看，与因事件发生而产生的短暂快乐不同，幸福是一种恒久的快乐与满足。这种满足往往不是来自天降好事或外物变迁，而多源于人生价值得到实现，或毕生追求得以达成。

满足私欲的享乐不是幸福。即便是崇尚快乐的古希腊哲学家伊壁鸠鲁，也多次强调因欲念而生的享乐并不是他所求的快乐。正如法国精神分析学大师雅克·拉康所提出的“欲望辩证法”里所显现的那样，人的欲望永远无法真正得到满足，而只会陷入“想要更多”的欲望循环之中，在私欲中沉沦。贪财之人是不幸的，因为他永远无法实现拥有“足够多”的财富的幸福，即便生活富足，贪婪之苦也会将他萦绕。

背弃道德而达到目的也不能得到幸福。孔子云：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”不义而得来的一时满足，必将化作高悬之剑，令不义者终日难安，何来幸福？即便计划周严，也难逃法网恢恢，背弃道德去追求所谓“幸福”之人，亦将被幸福背弃。

需要注意的是，幸福并不意味着远离甚至规避苦难。有的幸福，正在于能够实现更崇高的价值追求，即便置身苦海，也能沐浴幸福的甘露。对于焦裕禄来说，疾病缠身、日夜辛劳自然是苦的、不快乐的，但他却将个人价值置于使人民过上更好的生活的目标中，若能改善民众的生活状况，即使苦，他也觉得幸福。相反，当代一些青年整日消磨时光，似乎每天都是快乐的，但又总觉得缺了点什么——价值感上的匮乏，使他们患得患失，幸福感不强。

幸福之路何处寻？我想，应当从当下开始，寻找人生的价值追求，并为之不懈奋斗。价值的追求不应局限于个人私欲，更应立足于“大我”，勇担责任，将人生价值的实现融入为更广大人民谋幸福的价值创造中。“小我”的幸福可能无法引起他人共情，而“大我”的幸福则必然引发他人的追随——那是更为恒久的、属于全社会的真正的幸福。

每个人都可能拥有一条属于自己的幸福之路，而真正通达的康庄大道，乃是为所有人的幸福而建的、全民的幸福之路。

行路三剑

?人生一途，只道是长路漫漫。江湖天高路远，数不尽辛与酸。时人叹曰：行路难，行路难，多歧路，今安在？但还望大侠勿忧。每个人都是自己人生路上的侠客。只识前路险阻难，谁知三剑今日传。须知起落兴衰并非天注定，幸福大可靠自己争来。大侠所需要的，只不过是我这三套剑法。

行路三剑第一剑，其名曰安己。孟子曾云：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”孟子，靠他已有的一切，实现幸福快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他安于自己已有的。你是否想过，自己所拥有的日常或许正是他人眼中的奢望？你是否听见叙利亚的城市在经受炮火的洗礼？你是否想过非洲的儿童在面临饥饿的威胁？相比之下，你的人生已经弥足珍贵。固然你可以追求更多，但请不要抱怨当下。贪婪的黑洞会滋生偏执的赌徒，永不满足地下注，最后必会一无所有。

行路三剑第二剑，其名曰爱人。安己者，守已有幸福之法也；而爱人者，乃是能开辟更多幸福之剑。墨子曾言：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”爱人者，人恒爱之。让自己得到更多幸福的方法，就是让别人也得到幸福。地球是个圆，射向别人的箭，总有一天会扎中自己；人间是个圈，赠给别人的梦，不知不觉就会发生在明天。对别人多一点关心，多一点包容，别人就会对你多一分感激，多一分信赖。朋友多了路好走，一个好汉三个帮，正是这样的道理。人生路险，不妨彼此帮衬，“组个团”。

行路三剑第三剑，其名曰忧天下。或曰：“既忧，何以致福？”则对曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”然而这第三剑，乃是登峰造极、炉火纯青的一式。它是将安己、爱人二式推演至化境后的交融升华。或许你还到不了这一境界，但请你一定要感激到达这一境界的人，没有他们的负重