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《水调歌头·明月几时有》原文及译文

【原文】

水调歌头·明月几时有

宋代：苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【译文】

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

【注释】

⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”等。双调九十五字，平韵。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。

⑵丙辰：指宋神宗熙宁九年（1076）。这一年苏轼在密州（今山东诸城）任太守。

⑶达旦：到天亮。

⑷子由：苏轼弟弟苏辙的字。

⑸把酒：端起酒杯。把，执、持。

⑹天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

⑺乘风：驾着风；凭借风力。归去：回到天上去

⑻琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的月宫。

⑼不胜（shèng）：经不住，承受不了。胜，承担、承受。

⑽弄清影：在月光下起舞，影子也随着舞动。弄，玩弄，欣赏。清影，指月光之下自己清朗的身影。

⑾何似：何如，哪里比得上。一说何时。

⑿“转朱阁”三句：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指词人自己）。朱阁，朱红的华丽楼阁。绮（qǐ）户，雕饰华丽的门窗。

⒀“不应有恨”二句：（月亮）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。

⒁此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

⒂但：只。

⒃千里共婵娟：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共，共同，一起。婵娟，本意指妇女姿态美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

【赏析】

（一）

此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）八月，苏轼在密州时所作。苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现，他政治失意，处境孤寂。词中苏轼的焦虑、烦闷和无可奈何的情绪自然流露。但苏轼又是洒脱旷达的，他能够自己拯救自己，使得自己超然，而不是沉溺于此种情绪之中。这首词，清晰鲜明地呈现出了他心灵觉醒和超越以及回归的轨迹和历程。

“明月几时有？把酒问青天。”孤独、焦虑、烦闷的苏轼举杯望月而发问，开篇便把自己置身于茫茫青天之中，一边是寥廓无边，一边是孤独可怜。如此之问，使得自己从苦痛孤独之中挣扎出来，他要去追求自身的价值。他心中有了希望，可是现实对他的羁绊太甚，心灵的负荷又太重，当他即将飞越之际，却又陷入了深深的苦闷，他怀着超越的希望，却拖拉着沉重的步子在徘徊，此时，他的心里又充满了矛盾和痛苦，害怕天上的理想境界会比人间的现实更加冷酷无情。转念一想，在人间对月起舞，不是一样欢快自由吗？心开始觉醒。既然心灵不再飞向遥远的天空，就只能望月兴叹。看着月亮缓缓而行，让孤独的人又无法安眠。月圆思亲，可是月亮总是在人别时更加盈圆。这是多么让人觉得无奈。无可奈何之际，只有求助于心灵的自我安慰，人生的悲欢离合，不正如月亮的阴晴圆缺么？一样的自古难全。与其愁闷，倒不如彼此对望明月，互相祝福，同寓思念啊！孤独苦闷之心终得以解脱，跳出了自我情感的桎梏，呈现出柳暗花明又一村之境界。

整首词从孤独苦闷到自我觉醒，再到彷徨犹豫，最终走向心灵的安宁与回归，作者要传达给我们的是一种豁达的人生观照，现实生活与人生际遇，需要我们自己开导自己，先有自我的觉醒，途径矛盾与挣扎，最终走向心灵的回归。

（二）

这首词表现了非常强烈、非常深刻的孤独感。

从小序中可以知道，那个丙辰中秋夜，苏轼是“欢饮达旦”，但此欢饮是几个人饮？从首句“明月几时有，把酒问青天”中得知，那是苏轼一个人在饮酒。此句化用了李白的《月下独酌》句“举杯邀明月，对影成三人”。李白独酌，用邀请明月与影子来同饮共舞来化解孤独，