2025届江西省宜春市上高县高三9月月考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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江西省宜春市上高县2025届高三9月月考

历史试题

一、单选题（每小题3分，共48分）

1.距今5100年左右，良渚遗址群所在区域突然涌现出超大型聚落，显然都不是在原有聚落（社会）的基础上自然发展而来。这样大规模的聚落营建，可能需要调动较大空间范围的人力物力，已经打破了原有各氏族社会的局限，一定程度上凸显了地缘关系，各族群经历了一番“成建制”的整合。这表明良渚文化（）

A.是早期国家诞生的标志 B.奠定了中华文明基本格局

C.具备了国家的初始形态 D.完成了向阶级社会的过渡

〖答案〗C

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：新石器时期（中国）。据题干“良渚遗址群所在区域突然涌现出超大型聚落，显然都不是在原有聚落（社会）的基础上自然发展而来。这样大规模的聚落营建，可能需要调动较大空间范围的人力物力，已经打破了原有各氏族社会的局限，一定程度上凸显了地缘关系，各族群经历了一番‘成建制’的整合”及结合所学可知，良渚遗址群所在区域出现大规模的聚落营建，打破了原有各氏族社会的局限，凸显了地缘关系，各族群经历了“成建制”的整合，这表明良渚文化具备了国家的初始形态，C项正确；良渚文化虽然具备了一些国家的特征，但不能说是早期国家诞生的标志，夏朝是早期国家诞生的标志，排除A项；良渚文化对中华文明的发展有重要影响，新石器时代的文化遗址奠定了中华文明的基本格局，排除B项；良渚文化遗址一定程度上具有国家的初始形态，但还未完成向阶级社会的过渡，排除D项。故选C项。

2.汉代“表彰六经”，而实际流传的“五经”，因“三礼”和“春秋三传”各有传承，形成“九经”。唐代官方刻写的标准石经中收入《论语》《孝经》《尔雅》，形成“十二经”。进入宋代，强调心性论的《孟子》上升为经，“十三经”最终定型。“十三经”形成的历程反映了（）

A.儒家思想顽强的生命力 B.官方正统思想的世俗化

C.考据学对出版业的促进 D.学术与政治的交互影响

〖答案〗D

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是汉代至宋朝时期。根据材料可知，汉武帝“表彰六经”，设立五经博士，以政府力量推动了儒经的整理和经学的研究。唐代政府对儒经标准版的整理也促进了儒学研究，而随着儒学复兴运动的发展，《论语》《孟子》的地位不断提升，受到儒者乃至官方的重视，这充分体现了学术发展和政治活动的交互影响，D项正确；材料未涉及其他思想对儒家思想地位的冲击，与题意无关，排除A项；材料未涉及儒学世俗化的相关信息，与题意无关，排除B项；官方刻写石经主要供儒生自行抄写，与出版业无必然联系，排除C项。故选D项。

3.贞观三年，太宗说：“中书、门下，机要之司，擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？何烦简择，以相委付？”唐太宗此论意在（）

A.凸显君主的绝对权威 B.扩大监察官的谏政职能

C.降低中书省政治地位 D.激励宰执辅政的积极性

〖答案〗D

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料和所学知识可知，材料的意思是“朝廷设置中书、门下这样的机要部门，选择人才担任官职，他们的任务和作用其实是很大的。皇上下达的诏书和命令如果不正确，他们必须大胆地指出来。然而近来我却发现他们只会唯命是从，顺水推舟，没有一个人敢直言进谏，朝廷的官员怎么能够有这样唯唯诺诺的作风呢？”等等，因此，唐太宗此论意在强调的是国家治理有赖于严格执行国家制度，从而激励宰执辅政的积极性，D项正确；唐太宗此论意在激励宰执辅政的积极性，未涉及君主绝对权威的凸显，排除A项；唐太宗此论意在激励宰执辅政的积极性，材料内容与扩大监察官的谏政职能无关，排除B项；材料并未涉及中书省地位变化等内容，无法体现降低中书省政治地位，排除C项。故选D项。

4.宋代以来，很多学者批判侧重解释“五经”字句音、形、义的汉代儒学。王安石“视汉儒之学若土埂”，并从主旨、大义的角度另立新说；朱熹虽不认可王安石的新说，却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法。宋代的这种学术倾向（）

A.确立了理学的正统地位 B.促进了儒家思想革故鼎新

C.使得学者自由解释经典 D.弥合了变法与守成的论争

〖答案〗B

〖解析〗

据材料可知，宋代以来，很多学者批判侧重解释“五经”字句音、形、义的汉代儒学。王安石“视汉儒之学若土埂”，并从主旨、大义的角度另立新说；朱熹虽不认可王安石的新说，却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法。宋代的这种学术倾向促进了儒家思想