中国传统文化概要（第四版） 课件 第二章 中国古代哲学思想.pptx

第二章中国古代哲学思想;本章要点;本章目录;第一节中国古代哲学的宇宙观;一、宇宙本原及生成;一、宇宙本原及生成;二、天人关系;(一）天人合一;1.孟子——天人合一说

“天人合一”缘起于人与自然之间的关系，最早提出天人合一观念并加以阐发的是孟子。孟子认为，一方面，努力认识自己的本心善性，知道人心善性是禀天之赋，而天是遵循自然之道行事的，这叫知天；另一方面，要知天行事，就必须摒弃私欲，存心养性，发挥人之美德，以公正中肯的态度把握天道，这叫事天。

道家中具有“天人合一”思想的是庄子，庄子主张顺应自然，道是万物的本原，万物生于道而又复归于道，自然无为是道的基本属性。摆脱外在束缚而返回本真状态（道），即达到了“独与天地精神往来”的境界，也就达到了天人合一的境界。

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2.董仲舒——天人感应论

董仲舒将殷商时期的天命说以及后来的阴阳五行理论用儒家的立场进行了整合，提出了他的“天人感应”论。他的“天人感应”说可以看做对“天人合一”说的进一步阐释。

该理论包含三层含义:第一,天是至高无上的,是人类和万物的造物主。第二,“天人相副”。第三，天人之间是可以感应的,灾祥祸福,治乱兴衰,莫不与正邪治乱之气相感应。

3.张载——天人感应命题

中国哲学史上第一个明确提出“天人合一”命题的人是北宋时期的张载。他以人为中心，批判和改造了儒释道三家的天人理论，将天人合一建立在虚与实的融合，天道与人性的贯通，天、性、心有差别地同一的基础上。

从整体上来看，中国古代哲学在“天人合一”的基本模式中，基本上都认为天和人在本质上是一样的，这就有了统一的基础，在此基础上，人或者不断地挖掘自己的本性，并自我体验、自我知觉、自我超越、认识自我，或者通过认识“天”来达到“天人合一”的境界。;(二）天人相分;（三）天人相胜;总结;第二节中国古代哲学思想中的人生境界;一、儒家的人生境界——内圣外王;二、道家的人生境界——超迈逍遥;(二)《庄子》;总结;第三节中国传统哲学的整体特征;一、重伦理政治和主体精神的整体特征;二、唯物论辩证??思维特征;(二)辩证思维;三、强调天人关系和人际和谐的特征;三、强调天人关系和人际和谐的特征;【思考题】;【扩展阅读】