谈《雷雨》----周繁漪的人物形象.docxVIP

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谈《雷雨》繁漪的人物形象

【摘要】蘩漪是曹禺先生《雷雨》剧作中最具“雷雨”性格、最丰满的角色。她既渴望自由的爱情，但又摆脱不了家庭的牢笼，她既具有旧式女性柔弱的性格，同时又有着现代女性的抗争精神，她企图摆脱周朴园精神和肉体的控制，她紧紧抓住与周萍一种阴鸷的爱，却又被无情的抛弃，最终导致了她对一切的报复。蘩漪是新旧时低交接的产物，她的形象充分揭示了在当时中国特定的社会条件下，作为一个女人，无力与强大的封建势力相抗衡而实现自我理想，即使反抗，也将以悲剧告终的悲惨命运。

引言

蘩漪是主人公周朴园第三房妻子、周萍的后母，但同时却扮演着周萍地下情人的角色。在临界于新旧社会的历史背景下曹禺塑造了一个这样的蘩漪。她是个活在新社会和旧社会交叉的性格复杂的女性形象，一个纠结于新旧民主专制的畸形产物。曹禺笔下的蘩漪，是个五四以来追求妇女解放、争取独立、自由的新女性代表。她敢于反抗封建道德，敢于大胆追求自由爱情,集中表现了追求个性解放的思想和现代女性的自我意识。她拥有受生命深处的欲望控制的性格，但又有封建落后的思想。虽然有强烈的反抗精神，却仍摆脱不了封建女性依赖性、自贬性。

生于“旧时代”的女人

繁漪出场的介绍，繁漪“一望就知道是一个果敢阴鸷的女人。她脸色苍白，只有嘴唇微红。她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕??她通身是黑色??眼眶略微有点塌进”。这些描写让我们知道繁漪是一个忧郁而深沉的女人，并且也独具中国旧式美人的风采。可是，繁漪“在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年川”，使她的性格逐渐走向极端，她显示出来的是一种深郁的黑，代表着死亡、诱惑，也是控诉。

繁漪身处的社会，妇女的地位非常低，社会要求女人做无条件的牺牲，很少有就业机会取得经济上的独立。恩格斯曾说，只要妇女仍然被排除于生产劳动之外，而只限于从事家庭私有劳动。那么，妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都不可能的。在那样的社会，繁漪要么依附男子，要么去富人家当佣女，是没有任何经济独立可言的。所以出身于封建门第的繁漪，却在十八岁花样年华阴差阳错地嫁给了大她十几岁的周朴园。

当繁漪带着爱的憧憬嫁给周朴园，但是年龄和思想上的巨大差距使这场婚姻令人窒息，夫妻间没有共同语言，没有情感的交流，没有相互的爱恋，繁漪成了周家一个摆设，像一只铍关在笼中的小鸟。同时，周朴园也只是把她作为一个名分上的妻子，一个门当户对的花瓶，她是被排除在周朴园的感情世界之外的。周朴园不仅在内心深深地怀念侍萍，而且还要在家里，当着繁漪的面淋漓尽致地表现出来。无论搬家到哪里，都要带上鲁侍萍喜欢的家具，放上鲁侍萍的照片；鲁侍萍喜欢关窗户的习惯也要保留善；下雨时，还要穿上鲁侍萍缝过的旧雨衣孤独时经常看侍萍的照片。周朴园对侍萍的怀念弥漫于整个家庭空间。对繁漪是巨大的伤害。

繁漪不仅要忍受这种伤害，而且还要忍受周朴园的家庭专制。在家里，周朴园的意见就是法律，任何人不得违抗。他拿着家长的架子，命令繁漪。应当”这样，“不该”那样。吃药这一细节，就是繁漪多年来痛苦生活的缩影。在“阴沟里讨生活”的繁漪不仅享受不到一个人爱的权利，而自己的尊严和人格也受到无情的践踏。造成繁漪不满封建专制的压迫，渴望生活的自由，家庭的温暖。在怨恨中迷失了自我，从而忘记自己的正确位置，进而迷失了自己的本性，最终破坏了人伦关系，破坏了周家的尊卑长幼的道德。

繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范，这主要通过繁漪对侍萍、四风深重的阶级偏见(旧式女人的表现)表现出来。

繁漪明明知道自己的儿子喜欢四风，却对周冲的选择大加阻挠，提醒周冲说：“她始终是个没有受过教育的下等人”。并决然地说：“我的儿子要娶，也不能娶她”

出自《雷雨》

同时在周冲面前，繁漪对四凤的偏见显然不是出于对四凤的嫉妒，因为四风与周冲的相爱对她有利，这恰恰反应了繁漪真实的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意识。

新时代的旧式女人

“繁漪作为一个旧式妇女形象,她身上也有者许多旧式女性形象所没有的值得赞赏的精神品质———不甘禁锢,不甘凌辱,热情大胆,敢于为追求真实的生活而反抗”

(李树凯,1984:66)

繁漪是一个追求个性解放的资产阶级新式女性，但身上还带有一定的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的旧中国，同时她又经历了新时代的辛亥革命和五四运动，三个时期都影响着她的思想观念。繁漪具有中国传统妇女的文弱、聪明和智慧，却又读过私塾，喜欢诗文，还接受过新式教育，因此，她有较高的文化水平，

的爱情，强迫其插手于周萍与四凤之间，利用兄弟火代并夺其所爱；出其不意地将鲁侍萍(周朴园罪孽的见证者)召来接女儿四凤回家，以干预和斩断周萍与四凤的恋情，趁周萍在四凤房内道别，将窗户反扣，致使鲁家发现周萍，获知周萍即