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2024学年度第一学期初三级历史科
九月质量检测试题
本试卷共6页,28小题,满分90分。考试用时60分钟。
注意事项:
1.本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号信息点,修改时须用橡皮擦干净。
2.作答第Ⅰ卷时,选出每小题的答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动、用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.第Ⅱ卷必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需要改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、本卷共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.法老作为全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身。下列选项中最能体现这种至高无上权威的是()
A. B.
C. D.
【答案】B
【解析】
结合所学可知,古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称之为“金字塔”,金字塔是古埃及文明的象征反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶,金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力,B项正确;木乃伊出现于埃及,但与权利地位关系不大,排除A项;埃及出现了太阳历,但不体现法老权威,排除C项;埃及人使用象形文字,但与法老权威关系不大,排除D项。故选B项。
2.有学者认为,“文字不是一种深思熟虑的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为
A.象形文字 B.楔形文字 C.字母文字 D.拉丁文字
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知,苏美尔人创造的文字被称为楔形文字。B正确;象形文字产生于古埃及。A错误;最早的字母文字是腓尼基字母。C错误;拉丁文字源自希腊字母。D错误。综上故选B。
3.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史:从史前史到21世纪》记载:“美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。”能印证这一观点的是()
A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》
C.《查士丁尼法典》 D.《罗马民法大全》
【答案】A
【解析】
根据题干“美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突”并结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献,而古巴比伦正位于两河流域,即美索不达米亚地区。该法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,旨在调节社会关系,维护社会秩序,并消除潜在的冲突,A项正确;《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律,与美索不达米亚地区无关,排除B项;《查士丁尼法典》是东罗马帝国的法律汇编,与美索不达米亚没有直接联系,排除C项;《罗马民法大全》是罗马帝国的法律汇编,对后世法律产生了深远影响,但与美索不达米亚无直接关联,排除D项。故选A项。
4.印度总理辛格曾说:“尽管政府做出不懈努力,但是在印度许多地方,达利特(即贱民)仍然面临着社会歧视。”2022年9月,印度一名贱民男孩由于拼写错误遭到学校老师棍棒殴打,抢救无效去世,印度北方地区爆发抗议活动。印度出现这一现象的历史根源是()
A.宗教信仰 B.佛教传播 C.法律制度 D.种姓制度
【答案】D
【解析】
根据所学可知,贱民是古代印度种姓制度的产物,属于四个等级之外的不可接触者,处于社会最底层,在社会上遭到歧视和凌辱。题干描述的这一现象的历史根源正是因为受到种姓制度的影响,D项正确;贱民被歧视不属于宗教信仰和法律制度问题,排除AC项;佛教反对婆罗门的特权,提出“众生平等”,排除B项。故选D项。
5.佛教产生于古印度,起初因宣扬反对婆罗门的特权,宣扬“众生平等”,迎合了广大贫苦百姓;后又因倡导“忍耐顺从”,得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传,最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明()
A.佛教的教义 B.佛教传播的背景 C.佛教形成的过程 D.佛教传播的原因
【答案】D
【解析】
根据题干“佛教产生于古印度,起初因宣扬反对婆罗门的特权,宣扬“众生平等”,迎合了广大贫苦百姓;后又因倡导‘忍耐顺从’,得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传,最终发展成为世界三大宗教之一。”可知,佛教的教义迎合了广大贫苦百姓,受到统治者的追捧。这说的是佛教传播的原因,D项正确;佛教的教义是“众生平等”,仅仅表述了材料的部分意思,排除A项;佛教产生的背景,是公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐
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