《过秦论（第一三四课时）》课件.pptxVIP

《过秦论（第三四课时）》;第三课时;《三国演义》里有句话说：

“话说天下大势，分久必合，合久必分”。

这句话一语道破了封建社会的兴衰变革。

秦始皇打破战国割据状态，一统天下，

本以为子孙后代可以万世万代为帝王的，

没想到，到了秦二世就灭亡了。

《过秦论》后两段就提及了大秦帝国灭亡的过程及原因。

;学习目标（第三课时）;;;;试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;

然后以六合之家，崤函为宫;

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?

仁义不施而攻守之势异也。;始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,

氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，

陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，;率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，

天下云合而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。;且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。

陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山

之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也；;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,

非及乡时之士也.然而成败异变,功业相反，何也？

试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。;然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，

百有余年矣；;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,

为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。;;;;第四课时;学习目标（第四课时）;;;;;;;比较折中的看法是，

秦亡是内外多种原因造成的，不能简单认定为违反儒家的仁政原则。

《过秦论》的论点，无疑有片面性。

再来看其论述逻辑存在的明显漏洞。

文章题旨是总结秦从崛起到灭亡的原因，

结论是秦亡于“仁义不施”，亡在为政之暴。

从逻辑上讲，其兴起乃至统一全国，应该是实施仁政。

但是秦的大部分举措都是严酷的：

“据崤函之固”;“窥周室”;“修守战之具”;连横政策...根本没有仁政。

文章还正面写到秦国和六国的战争:

“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。”这哪里有什么仁政的影子?

所以，论证逻辑存在漏洞，经不起严谨的推理。;