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河南新课标高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗文

（一）高中课程标准中建议的诵读篇目

1、《荀子·劝学》（节选）：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，

輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳

则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先

王之遗言，不知学问之大也。)

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高

之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾

也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水

也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明

自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄

泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

*2、《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其

名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟

也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水

击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃

也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则

芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼

也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天,而莫之夭

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阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋

（而止），时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽

苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚

粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百

岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，

此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广

数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，

翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图

南，且适南冥也。斥鴳（左“安”右“鸟”音ｙａｎ４）笑之曰：

“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞

之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，

亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世（而）誉之而不加劝，举世非

之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未

数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未

数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气

之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣

人无名。

3、韩愈《师说》：