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?八下必考名著经典常谈考点汇总及练习题(含答案）

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《经典常谈》是?朱自清?在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国?传统文化经典?的著作。

《经典常谈》全书共?13?篇，介绍了《?说文解字?》、《?周易?》、《?史记?》等经典著作，并概述了?诸子百家?、辞赋和历代诗文的情况。

朱自清是按照?现代的?、?科学?的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“?经书都是圣人所作?”的传说。

《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的?普及性?和?通俗性?。

《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“?板着脸说话?”，也不?平铺直叙?，而是以流利畅达的语言娓娓道来。

中国文字相传是黄帝的史官?仓颉?造的。东汉?许慎?编写的《?说文解字?》是一部划时代的字书。

在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《?周易?》这部书。

《?尚书?》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。

９、《?诗经?》被称作“诗三百”，现在实存?305?篇。

10、后世所称《礼记》，多半专指?戴圣?所作的《?小戴记?》。

11．《?春秋?》是我国现存的第一部编年史。

12．《?左传?》、《?公羊传?》、《?谷梁传?》合称《春秋》三传。

13、五经是《?易?》、《?书?》、《?诗?》、《?礼?》、《?春秋?》；四书是《?大学?》、《?中庸?》、《?论语?》、《?孟子?》。

14、“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指?朱熹?的小注。

15、《?论语?》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“?君子?”、“?仁?”、“?忠恕?”，如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“困学”等，都是可以终身应用的。

16、?孟子?生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“?亚圣?”，次于孔子一等。

17、“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是?战国策士?。记载他们说辞的书叫《?战国策?》，是汉代?刘向?编定的。

18、?苏秦?说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。?张仪?说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。

19、《?史记?》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。

20、《?汉书?》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。

21、《?史记?》、《?汉书??》，可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。

22、《史记》作者?司马迁?，字?子长?，是太史令?司马谈?的儿子。他因替?李陵?辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。

23、司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，?通古今之变?，?成一家之言?”。

24、《史记自序》里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，?见盛观衰?，?论考之行事?。”

25、《史记》体例有五：十二本纪，记?帝王政迹?，是编年的。十?表?，以分年略记世代为主。八?书?，记典章制度的沿革。三十?世家?，记侯国世代存亡。七十?列传?，类记各方面人物。

26、《史记》共?一百三十?篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。

27、《汉书》作者是汉代的?班固?，字?孟坚?。《汉书》的名称从《?尚书?》来，是?班固?定的。

28、孔子以后，儒家还出了两位大师，?孟子?和?荀子?。

29、?孟子?说人性是善的。人都有?恻隐?心、?羞恶?心、?辞让?心、?是非?心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。

30、?荀子?说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有?善端?，还有?争夺放纵?等恶端。

31、墨家的创始者?墨翟?，墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“?钜子?”，他们不但是打仗的专家，并且是制造?战争器械?的专家。

32、《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“?非攻?”主义。

33、《墨子》说天下大害，在于人的互争；天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“?兼爱?”主义。

34、压根儿反对一切文化和制度的是?道家?。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种?不闻不问?的态度。其代表人物是?老子?和?庄子?。35