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汾西方言所见近代汉语词汇选释
任文琴
【摘要】近代汉语文献中有很多词语仍留存于今山西汾西方言中,古今词义有些基
本相同,有些发生演变,即词义扩大、缩小或转移.文章选取洗刮秋里、冬里抬举
眊折倒讨吃鬼发付七条词语,释义并举例说明用法,一方面同其他方言进行
横向比较,显其异同;另一方面探寻其历史发展线索,明其来源与变化.
【期刊名称】《绵阳师范学院学报》
【年(卷),期】2017(036)010
【总页数】4页(P97-100)
【关键词】汾西方言;词汇;近代汉语;选释
【作者】任文琴
【作者单位】陕西师范大学文学院,陕西西安710119
【正文语种】中文
【中图分类】H17
“晋方言作为黄河流域、黄土高原上的一支古老方言,无论就其形成的历史还是所
保留的古代语言成分,在汉语方言发展史上均占有突出的地位。”[1]早在八十年代
初期就有学者对山西方言的历史词汇进行关注和研究,如李守业、陈庆延等。李文
《山西文水话所见元曲词语释例》选释了“兀底、兀的”“慕古”“仡俩、虼蜋皮”
等二十余条今文水方言中仍在沿用的词语[2]。陈文《山西稷山话所见元明白话文
词汇选释》对所选词语的语音和意义演变作了较为详细地分析[3]。此后,不断有
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学者从不同角度对山西方言的历史词汇进行分析。如:潘家懿、郭望太《临汾方言
里几个保留古义的口语词》,从音韵学和文字学的角度对“来、稙、刈”等五个词
的本义进行探究,并指出其在临汾方言中的使用情况,从而说明临汾方言沿袭了这
些词古老的意义和用法[4]。王临惠《方言中所见的一些晋南方言词琐谈》分析
了存在于《方言》中的晋南方言词汇十余条,如“娥、;嫁、逝、徂、适”等,将
古今使用情况进行对比,说明其发展变化的原因和途径[5]。沈慧云《山西方言所
见金瓶梅词语选释》,从《金瓶梅》中选取了十条山西方言沿用至今的词汇,
并举例说明它们在山西不同方言点的使用情况[6]。乔全生、张楠《晋方言所见近
代汉语词汇选释》,从近代汉语文献中选释了十条在山西方言中沿用至今的词汇,
如“拔著短筹、半霎、半头砖”等,探究其历史来源,补充考证,等等[7]。
文章在认真学习前辈时贤的研究成果的基础上,从近代汉语文献入手,寻找相关的
语言材料,试就留存于山西汾西方言中的七条历史词语进行分析,如“洗刮”“秋
里、冬里”“抬举”等,并希望在一定程度上为丰富和促进山西方言历史词汇的研
究提供一点帮助。
【洗刮】
汾西方言“洗刮”义为洗脸、洗澡、洗漱,读音为[i33·kuә]。如:(1)黑夜睡觉之
前都要洗刮一下(晚上睡觉之前都要洗漱一下)。(2)看你懒的,还不紧赶去洗刮去
(看你脏的,还不赶紧去洗一下去)。紧邻汾西的洪洞方言亦此,意义和用法相同,
只是读音上稍有差异而已。
“洗刮”一词在南北朝时期已经出现,如《灵宝五符经》卷中:“服黄精根,多益
善,洗刮令土尽,一斛根以水二斛煮之,令尽味出之……”此例中指清洗药物。后
代仍有沿用且其词义范围扩大。既可以表示清洗身体,如《六十种曲·东郭记》第
二十九出:“〔生接介淳〕兄长。为君乞得好乌纱好把头颅洗刮。大兄便可换了冠
带。”《醒世姻缘传》第五十七回:“晁夫人叫晁书娘子说:‘你看着去替他洗刮
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洗刮’。”《瑶华传》:“令白于玉与她洗刮修饰得干净了,居然是使女。”也可
以指清洗伤口、厨具、字迹等,其例分别如下:苏轼《次韵孔文仲推官见赠》:
“肯效世俗人,洗刮求瘢痍”;《水浒传》第七十四回:“小二哥看著他们吃了晚
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