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《劝学》精品教案

主题时文

“不得通过微信留作业”的教育启示

日前，教育部在发布的“关于政协十三届全国委员会第一次会议第2884号提案答复的函”中表示，将明确教师不得通过微信等社交软件布置作业，不得将批改作业的任务交给家长。这是否意味着家长可以借机“偷懒”，意味着教师将回归传统“大包干”式的教育方式？家校共育需要厘清的边界到底在哪里？这一切再次成为公众关注的焦点。

近年来，即时通讯软件的普及让教师和家长之间有了更加便捷的交流，开启了家校共育的新时代。然而，这样的变化，也让教师和家长之间本应厘清的教育责任的边界变得愈发模糊起来：一方面，教师在学校批改作业时只看结果不重过程，频繁利用社交软件布置大量学生很难独立完成、甚至教师自己也无暇批改的作业；另一方面，越来越多的家长则开始疲于在社交软件上应付来自教师的各种要求，帮孩子完成层出不穷的实践课题，甚至被迫批改孩子的作业，最终出现作业“考家长而不是考孩子”的荒诞情景。

事实上，通过社交软件布置作业只是家校共育时代下教学方式的更新，本应起到提升教育效率的作用，但前提必须是明确划定使用过程中的边界，避免因滥用而使其成为教师和家长之间推卸教育责任的借口。持续滥用社交软件布置作业，转嫁推卸教育责任，不仅会导致学生作业训练质量的降低，起不到锻炼孩子的作用，让学习效果大打折扣并影响到成绩，更可能使家长疲于在社交软件上应付来自学校的各种教育要求，忽视对孩子的家庭教育。

禁止通过社交软件布置作业乃至禁止家长批改作业仅仅只是一个开始，厘清家校彼此间的教育责任与义务边界，或许才是家校共育真正的关键所在。家校共育作为现代化的新教学手段，是为了让学校和家庭合作起来共同培育孩子，以实现更好的教育效果。任何一方都不能偷懒，让孩子学以成人需要家庭、学校和社会的共同努力。专业的教育教学任务由学校和教师承担，个性化的家庭教育培养则应由家长负责，明确学校和家庭的职责，让教师和家长各司其职，才能合作共赢。

眼下，针对家校共育中出现的各种问题，各地陆续出台了相关规定——陕西省教育厅发布《关于加强义务教育学校作业管理的通知》，明确要求教师不得要求家长批改或纠正孩子的作业错误，不得布置要求家长完成或代劳的作业；山东省教育厅也曾印发《切实减轻中小学生课外负担专项行动实施方案》，规定作业批改必须由教师完成，不得让家长批改作业。

教育部的回应更是释放出一种信号，表达了对于目前家庭和学校彼此对立、家长和教师相互疏离问题的重视以及除旧布新的决心。只有建立起健康互动的家校关系，让学校和家长都主动承担教育过程中应负的责任，才能真正实现“家校共育”的美好愿景。

国学经典

原文：所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

译文：所说的平定天下在于治理好自己的国家，国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。

解读：言传不如身教。齐家的关键是修身，身修才能家齐。治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。这段话强调国君在治国中的表率作用。在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之风。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。

诗海拾贝

长歌行

汉乐府民歌

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

【赏析】这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回作比喻，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。诗歌借物言理，认为一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

文学常识

一、作者档案

【简历】荀子(约前325～前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。汉代为避汉宣帝刘询的讳，写作孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，任稷下学宫的祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生

【作品】他“序列著数万言”，被后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作

【评价】著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”

二、背景链接

人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强