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2024年
抓住核心概念,以“差序格局”为例读《乡土中国》
【教学目标】
以《差序格局》为例,形象感知《乡土中国》,探究社会格局的发展以及“差序格局”的传承意义。
【教学重难点】
以《差序格局》为例,形象感知《乡土中国》。
探究社会格局的发展以及“差序格局”的传承意义。
【教学过程】
情景思考,激趣导入
上学期大家应该对《乡土中国》这本书已经有所了解,今天我们要对其中的一个很有意思的概念进行研读——差序格局,了解清楚乡土中国的差序格局,探究一下现代社会中的差序格局。如果你同桌和别班同学发生冲突,你帮谁?如果你同桌不占理呢?如果穿着你们校服的同学和外边小卖部的老板争执起来呢?刚才你的选择,其实就是差序格局的体现。
一、分析中心论点,概括“差序格局”内涵
学生任务1:请概括这个比喻句真实地表现了“差序格局”的哪些特点?
我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。——《乡土中国·差序格局》
以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。——《乡土中国·差序格局》
教师点拨:本体:格局(我与其他人的关系);喻体:石头扔在水里推出去的波纹;石头的特点:中心——我在关系网中位于中心;波纹的特点:一圈圈向外扩散——我的关系网逐渐向外扩散
差序格局特点1:我与他人的关系以我为中心向外扩散。
教师追问:石头的大小对水波纹有没有影响呢?
差序格局特点2:伸缩性
差序格局特点3:亲疏远近不同,和我的关系有差别。
教师追问:与西洋社会的“团体格局”相比,差序格局有何特点?
补充资料:西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。——《乡土中国·差序格局》
差序格局特点4:界限不明
总结:差序格局是发生在中国传统基层社会亲属、地缘等社会关系中,以自己为中心,像水波纹一样按照亲疏远近推开,具有伸缩性,群己界限不明的人际关系格局。
二、对比其他概念,深解“差序格局”内涵
学生任务2:勾划出本章描述“团体格局”内容,概括其特点,并比较它与“差序格局”之间的区别。
三、结合现实情况,探究“差序格局”意义
学生任务3:现代社会与传统社会以截然不同,我们现在的社会也受到传统的“差序格局”的影响,有哪些现象体现了这一点呢?
示例:朋友圈体现了差序格局。1.朋友圈是以自己为中心建立起来的交际圈。2.朋友圈可以分组。3.分组里面可加人可减人。
从这些事上来说,私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能,并不是每个人绝对的能力问题,而是相对的,是从个人对公家的服务和责任上说的。中国人并不是不善经营,只要看南洋那些华侨在商业上的成就,西洋人谁不侧目?中国人更不是无能,对于自家的事,抓起钱来,拍起马屁来,比哪一个国家的人能力都大。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界限怎样划法的问题。——《差序格局》
学生任务4:观看感动中国2022年度人物答学生村官的视频,思考杨宁的做法是为公,还是为私?
补充资料:
教师点拨:她把自己的位置放在江门村之外,向内看都是私。因此,她是为了自己的乡亲们在努力,同时也是为公贡献了自己的力量。格局打开了,能力越大,责任越大,这样的境界是我们民族文化很可贵的一个部分。“从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路。”许倬云《中国文化的精神》“这是中国文化中超越性的价值,也可以扩充成为人类社会的普世价值,以补现代文明的不足。”这是新时代中国人努力的方向,也是我们新时代青年的责任,如梁启超先生所言,负起“中国人对世界文明的大责任”。
四、总结提升
无论哪种社会格局都有利弊。对差序格局,最好的方式是批判地继承。既追求自由与平等,公正与法治,又有温情关爱,将传统中国“差序格局”中的优点——重人情——继承、发扬开来。
我们今日读《乡土中国·差序格局》,走近经典,理解文化,望有朝一日,能助力你找寻到自我意义,为社会创造价值。
愿大家以自己为中心,从自身做起,做好自己,形成更和谐,更圆满的水波纹格局。五、课后作业:
1.为“**百科”准备一段有关“差序格局”概念的介绍文字。(不少于70字)
2.为“**百科”准备几副有关“差序格局”概念的图片。(附示例)
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