《【阅读专题1】忠与孝：体会宗法社会的伦理选择之难》教学课件 (1).pptx

阅读专题1忠与孝：

体会宗法社会的伦理选择之难

学习目标在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长。它既有温情的一面，又有严酷的一面。古人说忠孝两难全，以《陈情表》为例，表面上是蜀汉旧臣李密抚养祖母刘氏与入新朝为官在时间上的取舍，深层则是尽孝与尽忠之间的矛盾，是人的自然属性与社会属性的冲突，是君权与父权的对抗。尤其是在朝代更替的敏感时期，忠孝的冲突更带有隐秘的政治色彩。

学习目标本专题将通过反复诵读，了解作者身世，赏析委婉陈情的语言来体会诚挚的感情，充分感受作者的“狼狈”，体会宗法社会伦理选择之难，并结合当下时代辩证认识宗法社会的忠孝观，在现实中观照自我。

1.结合注释，疏通字词，理解全文内容。2.结合作者的身世和时代背景，围绕李密、晋武帝、祖母刘氏三个人物的关系，思考李密分别陈述了哪些方面的情。3.阅读相关文献，初步感知儒家忠孝伦理在古代官场政治实践中的矛盾与冲突。预习任务

目录任务一感知“人”之孝01任务二感受“臣”之忠02任务三感悟“人”“臣”合一，“尽孝”即“尽忠”03任务四辩证认识宗法社会的忠孝观，并在现实中观照自我04

任务一

感知“人”之孝

作者首先陈述自己的身世之苦，站在一个普通人的角度陈述自己的悲惨身世。探讨交流：“臣以险衅，夙遭闵凶”是作者陈述的总纲，围绕“险衅”与“闵凶”，作者向皇帝表明自己的三重苦难身份，以此来倾诉与祖母相依为命的凄苦事实。

根据原文梳理李密“苦情”“孝情”的主要表现，确认李密与祖母相依为命的事实，肯定李密的孝是“人”的本性所为，是自然伦理的表达。四字骈句，全无拖沓，让人感到命运不公，灾祸接连，不禁为之疼惜悲悯。

李密陈“苦”原文主要特征身份可供参考的角度如下：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。父死母嫁体弱多病孤儿病人

（续表）原文主要特征身份既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。无依无靠独子

李密陈“孝”原文理由祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。而刘夙婴疾病，常在床蓐。祖母今年九十有六/刘日薄西山，气息奄奄。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。主观：报答祖母恩情客观：祖母无人依靠客观：祖母危在旦夕客观：祖孙相依为命

“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”，身世凄苦，祖母早年抚养恩深似海；“而刘夙婴疾病，常在床蓐”，人丁衰微，作者尽孝于祖母的晚年责无旁贷。况且“祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”“刘日薄西山，气息奄奄”，祖母人命危浅，而“我”来日方长，孝短忠长，欲孝而亲不在才是永远无法弥补的遗憾。

“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，祖母予“我”恩命绵长，“我”陪祖母风烛残年，无论从主观还是客观上看，祖母和李密是血脉相连、不可分割的亲情共同体。

从人伦的情理上看，孝就是感恩，就是回报。孝就是天性，就是本能。据《晋书·李密传》记载，李密侍奉祖母刘氏“以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进”。自身苦情、祖母亲情、孝养之情、感恩之情，构成拳拳真情的蓝图，感天动地。暂不应征，实属情有可原。

任务二

感受“臣”之忠

李密不只是家庭的孝子，还是朝廷的臣子，而且是从旧朝投奔新朝的臣子。身份之特殊，决定着处境之尴尬。孝子恳切的哀告挡不住帝王犀利的目光，臣子谦抑的心声拦不住地方衙门的催促与逼迫。靠杀戮和阴谋夺得政权的晋武帝司马炎，不会轻易打消猜忌多疑之心。李密用：卑微谦恭虔诚表露为臣者之忠心。

1.细读文本，对比李密在此表中对旧朝与新朝的自我认定。可供参考的角度如下表：朝代蜀汉（故国刚沦亡）西晋（有灭国之恨）官职任命李密的仕途“密码”原是蜀汉后主刘禅的郎官被征召为官（孝廉、秀才、郎中、洗马）补：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”

朝代蜀汉（故国刚沦亡）西晋（有灭国之恨）朝代称呼身份认知（续表）伪朝（否定蜀汉朝廷的正统性）圣朝（认同西晋朝廷的正统性）亡国贱俘（自卑自贱）臣（敬畏臣服）

2.细读文本，咀嚼反复出现的“臣”字，理解李密陈述忠情时委婉幽深的情感与态度。可供参考的角度如下表：李密陈“忠”原文情感与态度臣密言。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。维护纲纪，认同新朝，完全服膺。颂圣感恩，感激涕零，殷勤忠诚。

（续表）原文情感与态度且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。自剖官路，自我丑化，委曲求全。卸除尊严，放弃人格，痛苦隐忍。客观陈述，哀怜苦求，纯孝纯忠。

（续表）原文情感与态度愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情。卑微无奈，谦卑抑守，谦恭虔诚。坦露心迹，感念皇恩，尊崇殷勤。战战兢兢，诚惶诚恐，痛苦可怜。