西方政治思想史04 文艺复兴时期的政治思想.pptVIP

西方政治思想史第四章文艺复兴时期的政治思想概述文艺复兴时期是西方近代政治思想的奠基时期。文艺复兴及人文主义思潮从人性与人的经验出发观察政治现象，对政治思想摆脱神学的影响产生重要作用。这一时期政治思想最重要的成就是近代国家观念的形成。马基雅维利与博丹对此作出了重要贡献。博丹和格劳秀斯提出并论证了国家主权理论。格劳秀斯推动了中世纪自然法向近代自然法的转变，他也是近代以主权国家为主体的国际法的开创者。

西方近代政治思想的奠基第一节提要城市共和国的兴起和民族国家的产生1文艺复兴与近代人文主义思潮2国家新概念的出现3空想社会主义的产生4一、城市共和国的兴起和民族国家的产生欧洲中世纪的大部分时间是农业社会，从11世纪末叶起，商业城市开始发展起来。市民作为一个新的等级，其突出特征在于自由身份和相对平等的地位。他们是自由人，可以自由买卖土地、自由迁徙、受自己的司法机关审判等。伴随着城市的发展，市民展开了争取自治的运动，并相继获得自治权力，共和主义思想在理论和实践层面开始复苏和发展，城市共和国兴起。城市共和国特征包括：一、实行自治，二、关注自由和平等，三、推行法治，四、强调公共生活。市民教育程度较高，眼界开阔，对教会及宗教信条已经不再那样虔诚和驯服。在这种文化氛围中，产生了反对教权的思想家和市民异端政治思想。早期市民一般与君主结盟，共同抵御教会权力的扩张。近代西方民族国家产生在封建社会解体、资本主义生产关系形成的社会剧烈动荡的时期。16世纪欧洲国家普遍发生了政治体制上的重大转型，大多数国家建立了强有力的君主制。民族国家的形成过程呈现纷繁复杂的局面。二、文艺复兴与近代人文主义思潮文艺复兴运动一般以14世纪彼特拉克开创的人文主义作为文艺复兴运动的发轫。15世纪，运动开始波及欧洲各国，至16世纪达到鼎盛阶段。文艺复兴促进了新的民族语言的产生，促进了教育、文学、艺术的勃兴以及建筑与印刷术的发展，并促进了哲学的更新、近代政治学的创立。人文主义是指社会价值取向注重对人的个性关怀，强调维护人性尊严，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。在人文主义的影响下，政治观念开始从人性和人的经验出发具有了世俗的特征。不仅封建教会披在国家身上的神圣外衣被剥掉了，而且古代人将国家看作是人们为了追求某种道德目标而组成的共同体的观点，也失去了存在的依据。权利代替神意和道德，成为国家与法律的基础。三、国家新概念的出现现代意义的国家观念，即把国家视为一种抽象的公共权力的观念，在文艺复兴时就已萌芽。这一观念经过漫长的历史演变过程，从一些城市共和国政治思想家使用“State”一词表示国家开始，经马基雅维利，最后于16世纪后期完成，博丹的国家理论是对这一转变的总结。四、空想社会主义的产生早期空想社会主义的主要代表人物是英国的托马斯·莫尔和意大利的托马斯·康帕内拉。早期空想社会主义政治思想的主要内容是：一是控诉批判资本主义社会的不平等和种种罪恶。二是描绘了未来理想社会的蓝图。早期空想社会主义思想的产生标志着近代社会主义思潮的形成，并为科学社会主义的产生提供了思想材料。马基雅维利的政治思想第二节提要生平与著作1经验主义与人性观2论君主的统治方法3共和主义理想4历史地位与评价5一、生平与著作尼科洛·马基雅维利（1469—1527）是意大利文艺复兴时期著名的思想家和政治家。他曾出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官，兼任共和国执政委员会秘书，负责外交和国防，这使他积累了丰富的阅历和经验。主要著作有：《君主论》、《李维史论》佛罗伦萨史》战争的艺术》等。中文版：马基雅维利全集8卷

（吉林出版集团）文艺复兴时期的意大利政治地图五大主权实体：佛罗伦萨、威尼斯共和国、米兰公国、那不勒斯王国、教皇国两大强邻：法国、西班牙其他影响意大利政局的势力：德意志（神圣罗马帝国）、瑞士人、土耳其人二、经验主义与人性观马基雅维利开始把政治问题建立在现实的基础上。他倾向于性恶论，并把人性观贯穿在国家学说中。马基雅维利无意探讨国家的起源或目的等抽象理论，他所关心的只是国家兴衰的原因与统治者运用权力的手段，而理解现实的着眼点，在他看来就是恒久不变的人性。三、论君主的统治方法马基雅维利政治思想的核心是主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的。君主应以实效为原则，可以采用各种手段去实现自己的目的。君主应当注重实力，培植一支忠实于自己的军队，以维护良好的法律。为了争取民心，君主应当遵守使人畏惧而不遭人憎恨的基本原则。四、共和主义理想创建自由共和国是马基雅维利的理想，共和制的优越性是：一、共和政体最符合平等、自由的要求，能增进公共福利。二、民