第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件-高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1.pptx

靖远一中王响林主题：“要在中央”官员的选拔与管理机制第5课中国古代官员的选拔与管理

“要在中央”目录一、古代官员选拔与管理制度的演变历程二、古代官员选拔与管理制度的得失探究三、古代官员选拔与管理制度的人事启示主题：“要在中央”官员选拔管理机制

中国古代官员选拔与管理制度的演变历程壹

一、古代官员选拔与管理制度的演变历程朝代选官制度考核制度监察制度西周世官制春秋战国荐举制、军功爵制秦以法为教、以吏为师制上计制御史大夫两汉察举制御史大夫+刺史魏晋九品中正制尚书省吏部考核隋唐科举制御史台+道两宋科举制御史台+路（台谏合一）元蒙古传统和科举制御史台+行御史台、肃政廉访司明清科举制考满考察考课制都察院、六科给事中

王位世袭禅让废，世卿世禄依血缘。宗族凝聚防纷争，立长不贤天下乱。争霸兼并依变法，海内郡县君王令。三十六郡法为教三长为吏也是师王侯将相有种乎察举征辟依孝廉公车送至长安城罢黜百家尊儒术。举荐考试不客观，任人唯亲不知书。陈群上书九品制，中正使得累世出。上品世族无寒门，采菊东篱见南山。分科举人科举兴，唐承隋制有发展。明经进士扩基础，官僚体制趋成熟。武举殿试高官持，糊名拳录在锁院。门第能力标准变，考试规范有模式。朝为田舍暮登堂，一日看尽长安花。老死文场而无恨，八股焚书不思量者西周分封宗法下，官位世袭依血缘。春秋战国大变革，官靠举荐和军功。秦统天下法为教，以吏为师而为官。汉武察举依孝廉，征辟特科开新篇。公车送至长安城，罢黜百家尊儒术。举荐孝廉不客观，任人唯亲不知书。魏晋陈群九品制，中正使得累世出。上品世族无寒门，下品寒门无世族。隋帝废除九品制，拿掉官员私辟属。分科举人科举兴，唐承隋制有发展。明经进士扩基础，官僚体制趋成熟。武举殿试高官持，糊名誊录在锁院。选官制度标准变，考试规范有模式。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。选官权要在中央，影响深远意义长。一、古代选官制度的演变历程

1.古代选官制度的标准材料一：天子之子为天子,公之子为公,卿之子为卿,大夫之子为大夫,做官人有一定的血统。——钱穆《历代政治得失》材料三：商君为发于秦，斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。——《汉书》材料六：唐人杨绾云：“炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之。——邓嗣禹《中国科举制度起源考》材料五：魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏、有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。——《通典·选举典》世官制：世袭为官，血缘纽带军功爵制：军功授官，战时选官九品中正制：评定授官，注重门第科举制：分科考试，才学做官材料二：（魏文侯变法）“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当…夺淫民之禄以来四方之士”。——刘向《说苑》举荐制：尚贤潮流，举荐为官材料四：元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。——阎步克《察举制度变迁史稿》察举制：考察推荐，孝廉才学

1.古代选官制度的标准、演变趋势朝代制度标准演变趋势先秦汉代魏晋南北朝隋唐明清世官制军功爵制血缘军功察举制品行九品中正制门第科举制八股取士才学①选拔标准：②选拔方式：③选拔主体：选官权从世家大族手中收归中央,加强了中央集权由血缘到重家世门第再到重学识才能由世袭到推荐再到公开考试，逐渐走向制度化，体现出相对公平、公开、客观的原则。主题：“要在中央”的选官机制

2.古代官员考核制度材料七：“秋冬岁尽，各计县户口垦田，钱谷入出，盗贼多少，上其集（计）簿。”——《续汉书·百官志》材料八：大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。——《隋书·儒林传》材料九：为了解决官员考核的问题，唐高祖于武德七年颁定了“考课令”，确定了“四善”“二十七最”为主的官员考核标准。“四善”为：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈”，这是唐王朝对官吏……“德”的标准。“二十七最”，是把各种官职按职守分为二十七类，确定各类官职的考核标准，用以考核各类官吏的才能和政绩。考核时，以“善”“最”分为九等来定结果。——杨共乐主编《历史长河中的人类社会》材料十：令称职者升，平常者复职，不称职者降，贪污者付法司罪之，阘(ta)茸(rong)（品格低下）者免为民。——《明史·选举志》一、秦汉时期：