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论语反思总结（精选20篇）

论语反思总结篇1

老师的任务是想方设法让学生爱读，百读不厌，浸润其中，涵咏

体味，无形中受到文言文的熏陶感染。

本课的教学，注重了学生与学生之间、学生与老师之间的交流、

合作，体现了自主学习与合作探究的初步尝试，肯定学生的自我学习

成果，如第一课时第五个环节的教学，就是学生学以致用的体现，特

别是学习方法、态度、为人方面对自身的影响与熏陶感染，达到了培

养学生的学习习惯的目的，也是传统文化气息濡染自我的过程与外化，

是个性的体现、张扬。并且，给了不同层次的学生分别提供了展现自

己的舞台。同时，课外积累相关学习的，将课内伸展于了课外，培养

了学生收集资料信息的能力。由于有了第一节课的基础，所以第二课

时就放手让学生自主学习。

总之，文言文教学不但要设计好教学方案，从了解学生、了解学

生的学习实际能力入手，从了解课程标准入手，如课程标准要求教学

中要顺畅地朗读课文、理解常用的实词与虚词借以理解句子的大意、

背诵规定的篇目等。本设计就是最好的体现。当然，在实际教学中，

还主要要让学生多读、合作理解句意、积累文言字词、学以致用、感

染熏陶、张扬个性。

论语反思总结篇2

《论语》是一部语录体著作，多记语句，学习时要一句一句来理

解，同时还要背诵，加以体会运用。因此，安排了两课时学习。在设

计时，利用多媒体来展示重点，方便了教学;激趣导入，也为学生学习

文言文的兴趣有所帮助。其重点就是对句子的理解和背诵。

对七年级学生来说，如何学文言文，一个字就是：读。书读百遍，

其义自见。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分

析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，所以翻译课文，

给了学生方法(留、补、删、换、调)。在读中进行朗读指导，如字音、

节奏等。

在教学中使学生养成自主学习、合作探究的习惯，质疑探究学会

思辨的习惯等。在对十则内容的理解时，学生尝试用翻译的方法进行

说大意，老师明确大意，使学生既对重点字词加深了理解，又明白了

全句大意。并使学生自我理解每句的含义，在现实生活中如何运用。

论语反思总结篇3

传统的串讲式文言文教学法已经不适应时代要求，开放而有活力

的课堂设计使陈旧的文言文课堂散发出浓郁的文化气息。学生从僵化

的学习中解放出来，饶有兴味的吮吸着传统文化的营养，与远古的原

创大师进行着精神对话，相信，通过文言文教学，学生定能增加对的

认识，增强学习传统文化的兴趣。

学生已经具备了一定的自学能力，所以我把掌握常用的文言实词

和理解文意的学习内容交给了学生，并且要落实在学案上，这样能夯

实基础。学生结合课下注释和工具书理解《论语》十则的字面意思并

不难，但要解读出深意就不是一件容易的事了，所以我让学生看了一

段于丹教授解读《论语》的视频。在于丹教授的启发下，我又结合学

生的生活适时的引导，学生的思维慢慢活跃了，思路开阔了。囿于学

生的阅历，虽然谈得不够深刻，但已大胆地说出了自己的想法和看法，

如到三十岁时要立一番什么样的事业，到六十岁时会有怎样的思想境

界，都有了大胆地想象。平时生活中有哪些做到了“仁”和“礼”等，

谈得真实而又具体。孔子博大精深的思想在短短一节四十五分钟的课

堂上是无法理解透彻的，但是我们已经收获了一点智慧的火花和认真

阅读的态度。

论语反思总结篇4

有人说：“不读《老子》，不知道什么是中国智慧;不读《论语》，

不知道什么是中国文化。”而智慧来源于丰厚的文化功底，所以追根

溯源，架起文化发展桥梁的是《论语》。今天，就让我们一起走进

《论语》，走进孔子，去追寻中国文化的根，并汲取营养。中国文化

博大精深，需要师生共同合作，开发课程资源。于是让学生课前阅读

与《论语》有关的资料。结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店

获得知识信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。这就是课程改革，

不改不知道，一改吓一跳。弟子未必不如师!

“课外阅读—课堂展示”这一环节，对我教学启示很大。实验证

明，教师不再是知识的垄断者、传播者、占有者，而是课堂的组织者、

点拨者。师生是共同求取新知识的合作伙伴。一篇经典文章，大家动

手，图书馆、阅览室、书店、家庭藏书、电脑都用上了，上课时一人

一本资料，各抒己见，谁有道理听谁的。学生都成了课堂的主人。现

在，我们的课堂不是一言堂皇，而是共同活动的场地。学生的课外阅

读，促使我转变教学理念，将课堂还给学生。教师的任务是挖掘学生

的智慧，启