2024年高考语文二轮复习讲练测 专题16 辨析文言词语和文化常识（练习）(解析版).docx

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考点十六辨析文言词语和文化常识——突破高考第11题（解析版）

第一组

1．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“蚤生而晚杀”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中的“蚤”用法相同。

B．五谷，五种谷物，具体指哪五种，说法不一。也常用“五谷”泛指所有粮食作物。

C．“此王之道也”与“师道之不传也久矣”（《师说》）两句中的“道”的含义不同。

D．“此务粟之功也”与“内立法度，务耕织”（《过秦论》）两句中的“务”的含义不同。

2．下列对对句中词语的相关内容解释，不正确的一项是（）

A．荫授，指封建时代子孙因先世有功劳而被授以官职，“陶鲁，字自强，荫授新会丞。”表明陶鲁的儿子在陶鲁去世后“进副千户”也是荫授所致。

B．严重，在“雍在军严重，独于鲁未尝不虚己”中的意思是“威严持重”，此句中“严”的意思与“新妇起严妆”中“严”的意思不同。

C．弱冠，古代人到二十岁要束发行冠礼，谓之“加冠”，是成人的标志，它与“冠者五六人”中“冠者”的意思相同。

D．视事，在“每晨，授经史讲解而后视事”中指处理公务，这个意思与古文中的“听事”、“致仕”的含义接近。

3．下列对对句中词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“学问之道无穷”与“复前行，欲穷其林”中“穷”字含义和用法都相同。

B．“朱笔”是蘸朱砂的毛笔，其中“朱”与“只是朱颜改”的“朱”都指红色。

C．“过大则离披”与“将军身披坚执锐”中的“披”字含义不相同。

D．苏轼字“子瞻”，此处以字称其名；曾国藩号“涤生”，这里以号自称。

4．下列对对句中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．即阼，“阼”，本是大堂前东面的台阶，“皇帝即阼”中的“即阼”，就是登上阼阶主持祭祀，意指皇帝登基。

B．壬子，古代用10天干、12地支相配纪年纪月纪日，经过计算，2023年为癸卯年。文中“壬子”用来纪年，应为“辛亥”后一年。

C．“日有食之，适见于天，菑孰大焉”的“适”和《石钟山记》里“余自齐安舟行适临汝”的“适”意义相同。

D．股肱，本义是大腿和胳膊，常组成“耳目股肱”，比喻左右辅助得力的人，“天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也”句中即为此意。

5．下列对对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“负耒耜而自宋之滕”与“誓天不相负”（《孔雀东南飞》）两句中的“负”字含义不同。

B．“固不可耕且为也”与“固前圣之所厚”（《离骚》）两句中的“固”字含义相同。

C．“然则治天下独可耕且为与”与“于嗟女兮，无与士耽”（《氓》）两句中的“与”字含义不同。

D．“故曰；或劳心，或劳力”与“所守或匪亲”（《蜀道难》）两句中的“或”字含义相同。

6．下列对对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“赞曰：书契之兴，肇乎中古”中的“赞”，赞叹、赞美，同成语“不赞一词”的“赞”意思不同。

B．“逮乎钟、王以降，略可言焉”中的“逮”，及、等到，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。

C．江表，即江外，在古代中原人看来，江南地区在长江以外，故江南即江外。

D．“以兹播美，非其滥名邪”中的“播”，传扬，与《谏太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“播”意思相同。

7．下列对对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“虽百工技艺”与“巫医乐师百工之人”（《师说》）两句中的“百工”都是对手工业者的总称，有尊敬劳动者之意。

B．“必其志之尚未笃也”与“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”（《陈情表》）两句中的“笃”含义不同。

C．“诸生殆不至于此”与“殆有神护者”（《项脊轩志》）两句中的“殆”含义相同。

D．要绥，即要服、绥服，这两者均属于“五服”，是古代王畿以外的区划名，“龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故”中的“要绥”泛指边远地区。

8．下列对对句中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．贞观，唐太宗李世民的年号。李世民即位后虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，国泰民安，开创了中国历史上著名的“贞观之治”。

B．殷鉴，原意指殷朝的子孙应以夏亡作为借鉴，后泛指可以作为鉴戒的往事。殷，朝代名，即商朝，因盘庚迁都于殷，故又称殷。

C．冠礼，古代男子二十岁时行冠礼，表示成年，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“冠者五六人”中“冠者”即代成年人。

D．正道，指所有事物的正确运行规律，与《屈原列传》“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君”中“正道”的用法和意思都相同。

9．下列对对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“怀光以尝在邠宁，迫制如属城，以贼党张昕在邠州总后务”中的“总”，意为统管，与《谏太宗十思疏》中“总此十思，宏兹九德”的“总”意思不同。

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