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哲学的贫困》读书笔记

哲学的贫困》是___针对___的《贫困的哲学》一书而写成

的一部论论战性著作。___决定批判___的观点，阻碍了在工人

中间传播科学共产主义思想。___在1846年12月28日给俄国

文学家___的信中表明了许多重要的思想，这些思想后来成为

___为反驳___而写的这部著作的基础。最终以法文写成于

1847年上半年，并于同年7月在布鲁塞尔和巴黎出版。

在《哲学的贫困》一书中，___的重点是用历史唯物主义

的基本观点和原理阐明资本主义的本质来历，以及社会主义运

动的现实历史根据和正确方向。该书的叙述固然始终针对着

___原书的一系列说法而展开，但是由于___所依赖的哲学基础

是黑格尔式的形而上学，这就使得___在这部著作中必须以针

对黑格尔主义的具有原则高度的批判来阐发历史唯物主义境域。

该著分为两个部分，即第一章和第二章。第一章的讨论揭

示了___为“工资平等”的社会主义所作的经济学论证尚未达到

___经济学理论的水准。第二章批判了蒲鲁东经济学理论的哲

学基础，并在展开这一批判的同时，精辟地阐发历史唯物主义

的基本原理以及研究人类经济想象的历史科学方向。该著在马

克思主义学说史上具有经典的重要性。

___在这篇文章中提出了七个重要的观点，旨在澄清___先

生的经济学理论，这种理论至少和___的《经济表》一样含混

不清。___与其他经济学家的不同之处在于，他并没有把资产

阶级生产关系中的分工、信用、货币等范畴视为固定不变、永

恒的概念。相反，他解释了这些关系是如何产生的，即它们的

历史运动。___的材料是经济学家的教条，而不是人的生动活

泼的生活。

___的社会主义方案以实现“工资平等”为核心，这是从西

方近代哲学的抽象理智主义中产生的。他试图通过“经济学理

性”来消除资本运动的坏的方面，保留其好的一面，以实现全

体社会成员的劳动平等和工资平等。然而，这种社会主义方案

在《哲学的贫困》中受到了最彻底的哲学批判。

___认为，___的错误在于，他没有理解资本关系起源于劳

动力转变为可用货币购得的商品这一历史运动，以及货币资本

化本身就是现代人类的生存条件。资本的统治是无法通过工资

的平等化来消除的，因为只要劳动的抽象化及其积累作为一种

脱离个人的一般社会力量继续存在，价值规律就必然发生作用。

因此，___的“社会主义”实际上是幻想一个没有资本家阶级的

资本社会。

___在一封信中指出，经济范畴只是现实关系的抽象，只

有在这些关系存在的时候才是真实的。他批评___先生没有把

政治经济学范畴看作实在的、暂时的、历史的社会关系的抽象，

而是神秘地将实在的关系只看作这些抽象的体现。这些抽象本

身是从世界开始存在时起就安睡在天父心怀中的公式。这段话

表明，___对___的批判的根本之点，是抓住他的黑格尔主义出

发点。

___在《哲学的贫困》第二章开头就写道，___先生把我们

转移到我们亲爱的祖国，使我们不由得又变成了德国人。如果

说有一个英国人把人变成帽子，那么，有一个德国人就把帽子

变成了观念。这个英国人就是___，这个德国人就是___。这就

是说，英国经济学使人成为经济范畴，而德国哲学则把经济范

畴追溯到它们在神秘的绝对观念的自我运动中的起源。这个幽

默的比喻，直截要领地揭示了英国古典经济学与德国古典哲学

的共同前提，即以范畴的逻辑先在性遮蔽处在历史运动的现实

个人之创生和改变其原初的社会关系的生产力。

___的一个公式：肯定、否定、否定的否定，却是脱离了

个体的纯理性的语言。这里看到的不是一个用普通方式说话和

思考的普通个体，而是没有个体的纯粹普通方式。通过抽象方

法，一种绝对方法。既然把任何一种事物都归结为逻辑范畴，

任何一个运动、任何一种生产行为都归结为方法，那么，由此

自然得出一个结论，产品和生产、对象和运动的任何总和都可

以归结为应用的形而上学。___想在政治经济学上如法炮制___

为宗教、法等做过的事情。与黑格尔主义相反，历史唯物主义

的出发点正是在于取出这种对于人们的实践生活的思辨遮蔽。

___在《哲学的贫困》中写道，经济学家们把分工、信用、货

币等资产阶级生产关系说成是固定的、不变的、永恒的范畴。

经济学家们揭示了生产怎样在上述关系下进行，但没有说明这

些关系是怎样产生的，也就是说，没有说明产生这些关系的历

史运动。

经济学家___先生非常明白，人们是在一定的生产关系中

制造呢