七年级下册第四单元17短文两篇课件（48张PPT).pdfVIP

第四单元

17短文两篇

设计说明

《短文两篇》中的两篇短文都采用了托物言志的写作手法，表

现出作者的高尚情怀。《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇，

以陋室为描写对象，表现了他高洁傲岸、不慕名利的高尚情操与

豁达情怀。《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇托物言志的

文章，旨在以“莲”表达他高洁正直、不慕名利的情操与志趣，

以及对追名逐利的厌恶。本课旨在体会托物言志的写作手法，教

导学生树立正确的人生观、价值观。

学习目标

1.有感情地朗读课文，掌握文言词汇，了解铭“说”的特

点。

2.学习本文托物言志的写法。

3.领悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚节操

的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

教学重难点

1.译读文章，学习本文托物言志的写法。

2.领悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚节操

的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

第一课时

陋室铭

情境导入

在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，

它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连

忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传

颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋

室铭》,一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。

预习检查

xīnrúdúzhūgě

馨鸿儒案牍诸葛庐

知识链接——作者介绍

刘禹锡(772—842),唐代文学家、

哲学家，字梦得。永贞元年(805年)

与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦

官和藩镇割据势力。革新失败后遭贬。

有《刘梦得文集》。

知识链接——文体知识

“铭”,原来是古代刻在器物上用

来警戒自己或者称述功德的文字，后

来成为一种文体。这种文体形式短小，

文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或

鉴戒之意。《陋室铭》就是通过对陋

室的描绘和议论表达屋主人的心境和

生活情趣的文章。

学习任务一：初读感知

1.自由朗读课文，同伴之间互相帮助解答疑难字句。

2.听录音，跟读课文。

学习任务一：初读感知

陋室铭

刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/

陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿

儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，

无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何

陋/之有?”

学习任务一：初读感知

3.结合工具书和注释，初步疏通文句，梳理和掌握本课文

言知识。

出名，有名神异

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

这

惟吾德馨。

能散布很远的香

气，这里指德行

美好

学习任务一：初读感知

博学的人。平民，指没

鸿，大。有功名的人。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。指官府文书形体、躯体

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南

指佛经(佛经用泥金书写)丝，指弦乐器。竹，指管乐器。

阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

语出《论语·子罕》。

意思是，有什