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经典即人生

—陈琴教师素读经典教育法研究

[人物简介]

陈琴，华南师大附小语文教师。小学经典素读实践者，成果丰硕，

再一次证明了中华优秀传统文化的神奇作用。她貌不惊人，她踽踽独

行，她曾经被认为根本不会教语文，她差点被剥夺做教师的资格，她

一度对自己的教学能力心灰意冷，总之所有人都不看好她，包括她自

己。对现行语文教育普遍不满的声音震撼了她，启发了她。“误尽天

下苍生是语文！”“上辈子杀猪，这辈子教书。上辈子杀人，这辈子

教语文！”因为自身的经历，因为偶然的因缘，她的内心笃定了教育

信念，她要以个人之力革新教育现状。二十多年心无旁骛，埋首小学

语文经典素读教育实践，她心甘情愿，无怨无悔。她做了这第一个破

冰者！她的声音飘荡在中华的天空：元典是王道，其他皆浮云！因她

而形成的教育现象在全国范围内反响强烈！她是南粤名师！她是小语

界第四代名师！她是中华经典素读教学法第一人！她是小语界走出来

的国学教育大师！她就是——陈琴！

[语文教育面临的尬尴局面]

万物循道而自生，为有源头活水来。那么，语文教学的道在哪里？

源在何处？

早在1978年3月，吕叔湘先生就在《人民日报》上撰文批评我

国中小学语文教学少、慢、差、费，指出这是一个“不容忽视的严重

问题”。他不无感慨地说：“十年的时间，2700多课时，用来学本国语

文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”（《语文教学中两个切近的问

题》）

吕叔湘先生说的“咄咄怪事”，后来又有多少改观呢？

1995年《人民日报》以《大学生的汉语怎么了》为题直接指出

中小学语文教育存在着严重的问题。一个学期，教研室的教研员、学

校领导、教师、家长、学生几乎全民皆兵，费尽心计，就奈何不了那

本只有三十篇课文的语文课本，教师忙，学生苦，家长累，这怎么得

了！

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1997年11月，《北京文学》发表了一组“忧思中国语文教育”

的文章，有人发出“误尽天下苍生是语文”的愤词。

这一次全民大讨论，催生了新课程标准，迎来了语文教学的新天

地。然而，几年过去了，就我所看到的状况，学生真正受惠于新课标

理念的并不多。教师与学生依然难从高耗低效的语文困境中突围。

不由得想起旧时的私塾。旧时只要有机会进私塾的童子，只要两

三年功夫，就可吟诗作对，出口成章，挥毫成文，为什么？道理何在？

私塾先生有何魔法吗？

[百年文化大事]

1912年1月19日，民国政府教育总长蔡元培颁布了《普通教

育暂行办法》，下令“小学读经科，一律废止”。但当时的中国人都还

非常重视传统文化，学校里还有国文课，依然有读经。而且教国学的

教师国学功底深厚。许多是学贯中西的大家。这一点在许多从五四走

过来的学人身上可以看出，尤其是季羡林的经历，更让人震惊。

“五四”运动以后，“四书五经”更是首当其冲被视为封建主义

的罪魁祸首而被被判。从此以后，入选中小学课本的都是白开水一样

的文章，自然不需“念经”似的记诵，而以背诵为主要手段的素读在

课堂上此式微。而此时，西方杜威经验主义新教育观传入中国，加速

了被斥之为“死记硬背”的读书法连同读经理念的衰落。

1949年新中国成立，从政治到经济，从教育到文化，一边倒向

苏联。课程五步教学法成为思维定势。

1958年以后包括文革的历次政治运动中，以及破四旧等等让现

代人感到不可思议的系列事件中，绵延二十多年，传统文化几乎被连

根拔起，语文教育完全沦为政治的工具，内容全部成为政治宣传的口

号，甚至一度学校关闭，学生全部走进广阔天地，但遗憾的是，绝大

多数人没有大有作为。

1978年改革开放至2008年，这三十年间，全球化浪潮席卷中

国，国人全部一边倒向欧美，经济虽有强劲增长，但中国人为此付出

了高昂的环境代价与牺牲了众多廉价的劳动力。与此同时，中国人集

体精神空虚，道德滑坡严重，出现空前的信仰危机。

2010年10月1日，9.5米高的孔子青铜雕像立在了天安门广

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场。标志着中国进入了传统文化回归与复兴的元年……

[精彩语录]

1、一个人的成长与良好的家庭教育熏染有很大