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高58级第一次月考历史试题
一、单项选择题:本大题共38小题,每小题2分,共76分。
1.下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是
史实
结论
A
距今170万年的元谋人门齿化石发掘
中华文明的起源具有多元一体特征
B
良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙
长江流域是中华文明的重要发源地之一
C
甲骨文中有字呈牛引犁头启土状
青铜农具在夏朝已经得到普及
D
“封建亲戚,以蕃屏周”
解决了封建地主阶级财产分配上的矛盾
A.AB.BC.CD.D
2.据《周礼》记载,西周时期与国君同族的下层国人也拥有干预政治的权力,遇有重大问题,国君要询问全体国人的意见,国人可以批评甚至废除国君。这说明西周
A.已经形成了高度的中央集权B.形成了完善的中枢决策体制
C.保留了部分氏族民主制传统D.建立了有效的行政监察体制
3.“夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者;又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是
A.按照血缘亲疏分配政治权力B.实行神权与王权相结合的制度
C.形成内外相辅的地方政权体制D.国家和家族宗法制度密切结合
4.有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十,而新建之國皆具攻顯昆弟甥舅,木周之臣子;而鲁卫晋齐四国,又以王室至亲为东方大藩”。这表明
A.官僚体制成为当时社会的主宰B.素养不同的人享有同等的国家管理权
C.以分封制构架国家垂直管理地方形式D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
5.周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都蓟(今北京)。分封
A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权
6.表内容是不同史料对西周宗庙制度的记载。据此,能够认定的历史事实是
第1页,共8页
历史叙述
出处
既克商二年,王有疾,弗豫……公乃自以为功,为三坛同墠。为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。
《尚书·金騰》
口周庙……用牲,啻(怖)周王、斌(武)王,成王……|佳(唯)王二十又五年。
小盂鼎铭《集成》2839
西周姬姓重臣亦有家族宗庙,其遗址呈“品”字形结构布局。
陕西扶风县云塘村A级考古遗址
A.早期国家举行祭祀活动日益频繁B.旧的贵族等级体系开始瓦解
C.西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序D.儒家忠孝观念影响祭祀礼仪
7.春秋中期以后,晋国设县的主要方式是改邑为县,一些强宗大族依仗军事实力和政治特权,在国内兼并其他宗族的土地归自己所有以后,就在这些地方设县。春秋中叶以后,晋国内部新旧贵族之间的斗争愈演愈烈,结果是一大批旧贵族灭亡了宗族,失去了封邑,以六卿为代表的新兴贵族就在这些地区纷纷改邑为县。这一现象反映出
A.春秋时期郡县制的普遍推广B.社会转型下地方组织的调整
C.郡县制具有浓厚的宗族色彩D.社会阶级关系发生彻底改变
8.顾炎武曾说:“及秦用商君之法,富民有子则分居,贫民有子则出赘,由是其流及上,虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期
A.时代变迁冲击社会观念B.重农抑商壮大小农经济
C.严刑峻法加剧礼崩乐坏D.宗族破坏影响社会和谐
9.夏商西周时期,实行“学术官守”“吏师合一”的制度。春秋时期,大量王室官员沦落民间,甚至出现了“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚”的现象。这一变化
A.导致了宗法体系的崩溃B.反映了国家文化中心的转移
C.体现了文化下移的趋势D.体现了各地经济联系的加强
10.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调λ是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能[摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是
A.法家、儒家、道家B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家D.道家、儒家、墨家
第2页,共8页
11.《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易,利害易则民务变,民务变谓之变业。故以理观之,事大众而数摇之,则少成功:藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则贼其宰;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。”由此可知
A.法家思想力图以变法推动社会进步B.法家思想中存在着民本成分
C.法家思想阻挠变法以维护自身利益D.法家思想重稳定而不重变革
12.司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万
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