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茶馆读书笔记3000字

茶馆读书笔记3000字篇1

《茶馆》是老舍先生的一部经典作品，以北京一家普普通通的茶馆为背景，

展现了从清朝末年到解放前中国社会的种种面貌。作为读者，我们在茶馆中见证

了各种人物的生老病死，社会的变迁，让人感慨万千。

首先，我被老舍先生的叙事手法所吸引。他以茶馆老板王利发的视角，穿插

讲述了茶馆中发生的故事。这种叙事方式不仅让我们更深入地了解了茶馆中的人

物，也让我们可以从一个更全面、更客观的角度去看待这个社会。

其次，老舍先生的笔下，每个角色都有自己独特的性格和命运。王利发、常

四爷、唐铁嘴、松二爷等人物形象栩栩如生，他们的喜怒哀乐，生老病死，都在

茶馆这个小舞台上得以展现。这种展现不仅揭示了人性的种种弱点，也让我们看

到了生活的真实与残酷。

此外，老舍先生对社会现象的揭示也让人印象深刻。从清朝末年的戊戌变法

到国民党统治时期的国共抗日战争和解放战争，茶馆这个小舞台承载了大历史的

厚重。茶馆不仅是人物的舞台，也是历史的舞台。

总的来说，《茶馆》是一部揭示人性、社会和历史的伟大作品。通过阅读这

部作品，我深深地感受到了生活的真实和厚重，也更加敬仰老舍先生对生活的深

刻理解和独特洞见。

茶馆读书笔记3000字篇2

《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考,老舍在人物形象

和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现

了两个旗人形象松二爷和常四爷,分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体

现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结,使一般的旗人既忘了自谴,也

忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。

他们对一切都失去了信心,内部的冲击和外来的凌辱,必然使这个民族走向衰落。

老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其满族情结

的第一次正面释放。常四爷,这个老北京旗人中间走出来的自食其力者,是《茶馆》

这出戏里,最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大

的感情的，有满满的同情和寄托。”

作者写常四爷的主要用意:一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国

者。二是要表明从清末过来的满族人,并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是

表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先,在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情

操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候,就很瞧不上“吃洋饭”的马

五爷,瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后,他能冲口喊出:

“我看哪,大清国要完!”出狱后就赶上庚子年,为扶清灭洋,他跟洋人打了几仗。

虽然国还是破了,但他的民族气节还在,“什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准

备跟他们打打呢!我是旗人,旗人也是中国人哪!”其次,常四爷一生保持着满族人

“又倔又硬”的脾气,不向恶人低头,不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力,不含

糊!”“铁杆庄稼没有啦,还不卖膀子力气吗?”再次,常四爷心地善良,正直豪爽,

为人仗义。在他还没没落时,看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有

人穷志短,“瞧着给,该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!

作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识,大清国应该受到历史的惩罚:“该亡!

我是旗人,可是我得说句公道话!”

敢于正视,才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视,敢于承担的

常四爷,告诉了我们满族还是个负责任的民族,不是一个一无是处的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎

么死的过程,倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏,

恢复中华”,使得整个满族抬不起头来,很多满族人为了生存,改姓改民族。“谁

愿意瞪着眼挨饿呢!可是,谁又要咱们旗人呢!”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”!

可是也只能,“眼看着老朋友们一个个的不是饿死,就是叫人家杀了。”作者就是

有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀,可是谁爱旗人呢?”这是一个民族的

悲哀,他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人,留下记忆,留下历史,

留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象,作为中华民族的精神遗产保

留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。

茶馆读书笔记3000字篇3

茶馆读书笔记

茶馆，作为中国传统文化中不可或缺的一部分，既是历史的见证