《文论专题》形考作业.pdfVIP

  1. 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

《文论专题》形考作业

作业一:

一、填空题:

1、孔子所说的“兴”的含义,就是通过艺术形象的,引发人的,并进而使

人领会到某种类似的、深微曲折的思想感情,从而在精神上受到感染和陶。

2、“兴观群怨”说作为孔子“诗教”文艺观的代表,呈现出两个互相联系的特点:一是特

别看重文艺的,强调文艺的;二是这种文艺教化功能的强调,

始终建立在遵循文艺的审美规律基础之上,尤其突出艺术的特征。

3在中国古代文论中,“通变”指的是文学发展演变的规律。所谓“通”,即会通,侧重

于对过去经验继承;所谓“变”,指适变,侧重于在继承基础上的革新。因此,“通变”

一说具体讨论的是文学发展演进过程中有关与的关系问题。

4、在司空图之前,陆机、、刘勰有“”说的提法,钟嵘更是以“”说

著名。到了司空图这里,他首先继承了前人的理论成果,包括近代王昌龄的“意境”说以

及皎然的“取境”说等,在深入总结古典诗歌创作的丰富经验的基础上,他对诗歌的“味”

作了缜密的研究,谓“文之难,而诗之难尤难。古今之喻多矣,而愚以为辨于味,而后可

以言诗也”(《与李生论诗书》)。他认为“味”是诗歌必须具有的特殊属性,所谓“辨

于味而后可以言诗”,从而把能否辨识这种属性提到了创作与评论的首位。正是基于这样

的认识,他创立了“”说。

5、《沧浪诗话》全书由诗辨、诗体、诗法、诗评、诗证五个部分组成,其中“”

是全书的理论核心。

6、“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,“”

处于核心和主宰的地位。

7、金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、

《杜工部集》、《》、《》,合称为“六才子书”。其中尤其以《水

浒传》、《西厢记》的评点最为著名。他的文学理论思想主要就体现在这《第五才子书水

浒传》和《第六才子书西厢记》上。

8、从戏曲自身特点出发,李渔主张戏曲创作要“结构第一”。这里所说的“结构”与现代

意义的“结构”有所不同,涵义要宽,其实即戏曲创作前的总体构想,具体表现为剧本的

全局性架构,大体相当于现代意义上的“艺术构思”。关于结构他有四点具体主张:一是

“”,二是“”,三是“”,四是“”。

9、王国维几乎所有的文艺美学论著都是在他30岁前后这段时间内完成的,这段时间被视

为。郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》

一文中,肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”,将王国维的《》与鲁

迅的《》称为“中国文艺研究史上的双璧”。

二、简答题:

1、简要说说庄子是怎样看待言与意的关系的。

2、司空图“韵味”说的内涵

3、从“文变染乎世情,兴废系乎时序”,简单理解文学发展的社会动因。

三、论述题:

1、孔子的“兴观群怨”说的具体内涵;文学的社会功能与作用

2、以古典诗词为例,阐释司空图“韵味”说。

作业二:

一、单项选择题

1.通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思

想感情,从而在精神上受到感染和熏陶,这是()

A.兴

B.观

C.群

D.怨

2.后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作

用的命题,司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、

梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“()”的丰富和完善。

A.诗可以兴

B.诗可以观

C.诗可

您可能关注的文档

文档评论(0)

132****1109 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档